女帝，娥眉參天。

甲辰，仲夏。

垂柳樹影，倒映出碧綠湖光的悠然寧適。

天真學子的嘻鬧笑聲，讓孤寂許久的千載古廟霎時充滿了盎然生機。一探究竟，原來是中學歷史課的戶外教學。未達束髮及笄，臉上或許還帶些稚氣的脫俗，嘰嘰喳喳，大家你一言、我一句，無邪開懷地比劃著牆上的字畫與塑像……

還有，那「不可說」的字碑……

是至高誑語的啞謎？是天機不可洩漏？還是「如夢幻泡影」的無相？（還記得夢裡嬌羞的五品才人嗎？）

「少忽悠了，一切示相都只是無常吧？」

伴隨斜長的日影醒來，點根菸，痛快深吸了一口……

乾咳聲，證明了自己不存於飄然虛無的夢裡。女人走到車外，焰紅雙色烤漆的Lamborghini Urus S，666匹的至尊傲氣，群芳爭艷裡的獨樹一格，是剽悍坐騎，也是身分象徵。

「媚兒」，一臉大鬍子的領事官總習慣在干邑一飲而盡後這樣喚她，白色的頭巾更不懷好意地四處擺動著，內心尋求得以一親芳澤的機會。

放肆！蠻夷休得無禮！

一直以來，（張）易之的眼神總會示意著她，對方已踏過犯上的紅線。身著挺拔西裝如他，為主公赴湯蹈火早是家常便飯。但到底是割捨不下的眷戀？或無間無垠的輪迴？女人對所謂的「回憶」二字，似乎不若尋常凡人般清晰。華堂上的雕梁畫棟，鶯燕呢喃的笙箏高歌，是似曾相識？還是……

隱約知悉，有人如此形容她：

娥眉聳參天，豐頰滿光華。

乙巳，驚蟄。

中國北宋一朝的政治人物裡，魯氏直言其為「唐之罪人也，幾危社稷。」

而近代神州，被譽為是「國母」的宋慶齡女士，卻評論道：「『她』是封建時代傑出的女政治家。但就家庭角色而言，不難看出『她』也是個好妻子。」，

可當我悄悄打開中學《歷史》課本，裡頭則又寫著：「掌政時的『她』，實行酷吏與告密制度，並且積極改革科舉制度」。

甲申，立春。

日月當空，舉世無二。武曌（624－705）。

毫無懸念，西元七世紀九零年代遠東暨文明世界的霸主，貴為中國建制派所稱「五千年」歷史長河中唯一一位贏得普世治權的女性皇帝，武曌隻手打破了儒教「男尊女卑」的高牆，除自立「武周」一朝，更登上皇位近十四載半，母儀天下。

自「美冠六宮粉黛，身繫三千寵愛」的絕世風華，或者是「大唐江山，在三代之後，將會易主，為一女子所篡。」的鐵口直斷，從唐太宗李世民賜號「武媚」，直到唐睿宗李旦奉上的「聖母神皇」之稱，武曌的統馭跟治世，就「崇尚」男性沙豬主義的道統來說，自晚唐以降，她始終都是史學家長期批判的爭議人物……即使她已於「神龍政變」（革命）後因身旁男寵遭弒被迫還（退）位，禪讓其兒唐中宗李顯，成為絕無僅有的「女性太上皇」。

在某些人的大腦迴圈，

生理雄性 = 唯一領導幹部 > 生理雌性 = 歡喜做、甘願受

請留意，這是一道被植入歷史長達數千年的公式，過去、現代，（未來？），儼然成為無形的枷鎖，就算在今天，人類已經完成登月任務，可「穿裙子」的能否成為優秀的三軍統帥？依舊是茶餘飯後爭論的議題之一。

「（唐高宗，當時還是太子）李治見武才人（武則天）並『悅』之」（原文：因入侍，悅之。）……

是的，如《唐會要．卷三》所敘，年方二十出頭，供太子所「悅」的武曌，能夠從卑賤的宮內女性地位一步步坐上龍椅、統御江山，勢必遭到不少「雄性」史書作者（包括司馬光等）予以最嚴厲的抨擊，甚至連「鬼神之所不容，臣民之所共怨。」之類的負評竟然都曾書寫在文人的筆下，雖然有些客觀者尚譽武氏一朝為「貞觀遺風」，可明末清初的大思想家王夫之就是不肯買帳！女流之輩，難登大堂！（跺腳！）

可吾等若願意拋開成見，回歸客觀的史實軌跡，武曌在朝時的大破大立，一方面全力打擊舊有權貴派閥，消除既得利益者世族，讓胡、漢混血的「關隴集團」終止長達一個世紀的把持朝政外，另一方面更唯才是用，以科舉考試的策問（也就是考申論題、作文）優劣為取賢標準，不再仰賴過往的家族舉薦，徹底促成並翻轉國內行政人員與官僚階層的流動性與變革。

此外，著書勸農的她，當時也積極發展庶民經濟，藉由監督地方官吏，維持農業產能與手工業成品的持續進步，讓全唐（含武周王國）總戶口數逐年穩定成長，且相較於同時期歐洲人正畏懼「白衣大食」（阿拉伯奧瑪雅王朝 / Umayyad Caliphate）連年的向外擴張，在武曌的治理下，沒有爭議地，她確實讓中土人民安居樂業，「漢之武帝、唐之武后，不可謂不明」，貨出去、人進來、發大財，然也。

「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」

，武則天〈開經偈〉

再者，筆墨一流的武曌，也是國內各項藝文活動的愛好者與支持者。在倡導全民為文與支持繪畫、雕塑等活動下，唐（武周）王國的文采興盛不在話下，「五尺童子恥不言文墨焉」的風氣薰陶，百姓智識水平提高，她執政的功勞亦是絕對不能被刻意忽視的。

但換個角度，

被後朝文士或史官給異族化、妖魔化與淫亂化的武曌，當時也真的為求鞏固領導中心而嗜殺成癮，就連李氏親族和貼身幕僚也不輕放。期間她又大力任用酷吏以興告密，不只國家無條件供給驛站車馬和飲食給告密者，更默許官員們使用各種酷刑來取得「自白」，故能逃出生天者，實千百無見一二。

又，

好事者的眼中，權傾四海的武曌，「斗膽」違反「一夫多妻」的既定禮教規矩，主客易位，於後宮寵幸諸多男性嬪妃（面首）……正如「人言六郎似蓮花，非也；正謂蓮花似六郎」，六郎，張易之也，她封為恆國公，不只是牙床入幕之賓，也是其晚年代行皇命、執行聖旨的欽定人選，此等足以讓儒家師傅們吹鬍子瞪眼的荒淫、乖誕行為，也引來不少的閒言非議，進入西元二十一世紀的現在，她的私生活，她的男人們，依舊是內容農場或八卦版的熱門題材。

至於在疆域拓展與外交事務上，不同於內政文化的開花結果，武曌對於武將的濫殺與棄用，確實讓武周在連年戰事中失去了安北都護府所治一帶（東至大興安嶺、西到阿爾泰山、南到戈壁、北到貝加爾湖，等於統轄今外蒙古地域），也不再對「鐵勒」各部族有效予以控制。簡而言之，唐（武周）王國失去了近四成的固有領土，國家影響力亦逐漸退出中亞，讓回紇（維吾爾）族有了來日崛起的機會。

孰是孰非，以一介五品才人出身，後來制霸中土的智慧與能耐，還有宮廷內高處不勝寒、步步為營的眼界，武曌，恐怕絕不是方寸螢幕前你我此等俗人有法企及十一、百一、千萬一的！

「明朝游上苑，火速報春知；花須連夜發，莫待曉風吹。」

，〈臘日宣詔幸上苑〉，日月當空的狂妄與自信，吩咐春神花開待迎聖主，千古傳唱，一字「絕」也。

值得一提的是，武曌目前還保有以下四項極為罕見的中土正朔王國領導人（皇帝）記錄：

一，一朝任內，她總共任命73名宰相（包括狄仁傑等）。

二，武曌直到67歲時才正式登上御座。（享高壽82歲的武則天，也是中土史上享壽第三長的皇帝，次於清王國高宗乾隆與南梁王國武帝蕭衍）.

三，掌政期間內，她使用了19個年號；光西元692年，武曌一口氣就頒布（改元）了「天授」、「如意」與「長壽」等三個年號。

四，武曌的陵墓「乾陵」（位於中國陝西咸陽），乃唐王國十八陵中主墓保存最完好的一個，至今只開挖全部17（或16）個陪葬墓的其中五座，且實際的陵墓規模跟文物收藏價值暫時都還難以估算，據傳更是少數受中國國務院指示，尚未經大肆破壞與盜挖，受到官方重點保護的中土帝王陵墓。

到底是社稷罪人或治國之才？一千三百多年後的現在或許未有標準答案，然憶起上一個世代的連續劇，一句「縱橫天下二十年」，嗯哼，這應該就是目前最精準的詮釋吧？

尾聲（一）：

據考證，武曌為為并州（今中國山西省）文水縣人，此地的古縣城貌似鳳凰，故又名「鳳城」；

西元1932年，劉胡蘭出生在文水縣，於國共內戰時期擔任共產黨的地下工作者與候補黨員，後因事跡敗露慘遭閻錫山軍隊的逮捕與處死，臨刑時僅14歲，也是中華民國統治大陸時期有記錄的最年輕死刑犯。

爾後毛澤東為其提詞「生的偉大，死的光榮」，而少女英雄的陵園也被命名劉胡蘭紀念館，更是中共中央宣傳部「全國百個愛國主義教育示範基地」之一。

尾聲（二）：

西元1985年11月，中視將武曌的一生，透過編劇的多方考證、娛樂性改寫與潤飾，搬上了競爭激烈的八點檔舞台，並將原本的《一代女暴君》戲名改稱《一代女皇》；

劇組為求慎重，更南下高雄，在孔廟完成了外景（宮殿戲）戲，甚至從香港專門訂製戲服，空運直送來台；

潘迎紫、梁修身、侯冠群、高振鵬與郎雄等的粉墨登場，盛唐一世的躍然重現，讓開播收視率直奔51.4%，技壓同時段台視、華視兩大對手，登上了國（華）語連續劇最高收視的寶座。

而就在《一代女皇》收視率衝上枝頭的同時，自稱「一群受過高等教育的知識分子」卻是義正嚴詞的投書道：

「我們是一群受過高等教育的知識分子。電視台把一個跋扈專橫、亂倫篡國的武則天演成柔弱堪憐的女子，這是我們所不能容忍的。

…教育部花了那麼多心血投下的歷史教育，只要短短數十天便全部改觀，以後教育部實在可以不必那麼認真地推展教育了…」

可兩個月之後，由於飾演唐高宗的樊日行因病送醫，無法完成存檔戲分，導致《一代女皇》無預警在西元1986年的1月7日當天緊急停播，可民間此刻卻無喜欣歡慶之意，不只中華民國消費者文教基金會接獲了投訴電話，抗議《一代女皇》臨時停播，立法委員進而還向行政院提出了《一代女皇》停播事件的緊急質詢！

想想，一代女皇，若武則天雲上有知，也許笑得燦爛無比。

娥眉聳參天，豐頰滿光華。

圖文來源、一併致謝：

https://en.wikipedia.org/wiki/Wu_Zetian

https://www.netcarshow.com/lamborghini/2023-urus_s/