請說，僕人敬聽！

2022年01月06日

請說，僕人敬聽！

杜崇基牧師

讀經: 撒上3:1-14

選讀經文：撒上 3:1-14

"1 那孩子撒母耳在以利面前事奉耶和華。在那些日子，耶和華的言語稀少，不常有異象。2 那時，以利在自己的地方睡覺；他眼目開始昏花，不能看見。3 神的燈還沒有熄滅，撒母耳睡在耶和華的殿內，神的約櫃就在那裏。

4 耶和華呼喚撒母耳，撒母耳說：「我在這裏！」5 他跑到以利那裏，說：「你叫我嗎？我在這裏。」以利說：「我沒有叫你，回去睡吧。」他就回去睡了。6 耶和華又呼喚撒母耳。撒母耳起來，到以利那裏，說：「你叫我嗎？我在這裏。」以利說：「我兒，我沒有叫你，回去睡吧。」7 那時撒母耳還未認識耶和華，耶和華的話也未曾向他啟示。8 耶和華第三次再呼喚撒母耳。撒母耳起來，到以利那裏，說：「你叫我嗎？我在這裏。」以利才明白是耶和華呼喚這小孩。9 以利對撒母耳說：「你回去睡吧。他若再叫你，你就說：『耶和華啊，請說，僕人敬聽！』」撒母耳就回去，仍睡在原處。

10 耶和華來站著，像前幾次呼喚：「撒母耳！撒母耳！」撒母耳說：「請說，僕人敬聽！」11 耶和華對撒母耳說：「看哪，我在以色列中必行一件事，凡聽見的人都必雙耳齊鳴。12 我指著以利家所說的話，到了時候，必從頭到尾應驗在以利身上。13 我曾告訴他，我必永遠懲罰他的家，因為他知道自己的兒子作惡，褻瀆神，卻不禁止他們。14 所以我向以利家起誓：『以利家的罪孽，就是獻祭物和供物，也永不得贖。』」"

時代默想：

撒母耳蒙召的經歷跟摩西、以賽亞等先知見異象不同，不屬於先知蒙召的模式，只是一個特別的經歷。這一章在文學技巧上最少有兩個特徵：首先是首尾呼應，從「耶和華的言語稀少」（1）到「撒母耳的話傳遍了以色列」（4:1）；其次是敍事充滿了對比：童子與老年人、聽覺與視覺、理解與誤解等。

黎明時分正是一個人最熟睡的時候，但撒母耳卻非常謹慎警醒。他那時與耶和華的關係並不密切，更未有聽過耶和華聲音的經驗（7）。因此，當有聲音呼喚他時，他自然認為是師傅以利在呼喚他，便認真回應。最後，原來是耶和華呼喚他。他就聽從以利的吩咐，心存戰兢地回應耶和華的呼喚。

撒母耳的名字意思就是神聽見，而今天的經文記載他初次聆聽神的經過。從第10節引述耶和華站著來看，相信神是以使者的形式出現向撒母耳呼喚。

究竟我們今天是否能聆聽神的聲音？我相信是可能的，但更重要的是聆聽神的話。我們透過聖經認識神的話，也配合我們生活的處境去辨識神的心意。

連達傑牧師講過聽到神的秘訣有16字真言：

「放緩腳步、騰出時空；靜候恩主、靜聽恩言」

回應禱告：

願我們每天都有親近神的時間。