我为什么反对同性恋

如果人類沒有理由反對同性戀，那麼人類有什麼理由反對獸交，亂倫諸如此類的性行為。因為所有可以證明同性戀正當的理由，一樣可以證明獸交，亂倫的正當性。如果常識讓我們反對獸交和亂倫，那麼這種常識一樣可以用來反對同性婚姻。為了避免這樣的滑坡，同性戀者指出獸交，亂倫和同性戀具有本質上的不同，但這樣的辯護通常都失敗：

第一，同性戀你情我願，獸交不尊重動物的選擇。這涉及到動物有沒意願被人類尊重的問題。假如不尊重動物的選擇就是不正當的行為，那麼人類從古以來養寵物，吃豬肉都沒有尊重動物的選擇，難道也是不正當的行為？撇開獸交，其它變態性行為也有可能你情我願，難道就是正當？比如你情我願的亂倫行為難道就正當？這說明你情我願不是性行為正當性的充分條件。

第二，訴諸於真愛，因為同性戀是真愛，所以別人不能反對。我一樣可以指出其他變態性行為中存在真愛的可能，難道我們就沒理由反對同性戀以外的性少眾？比如，人獸戀也可能發生真愛，因為大量科學實驗證明，動物也有情感，難道人獸戀就正當？亂倫也有可能發生真愛，難道亂倫就正當？這說明真愛也並非正當性行為的充份條件。

第三，訴諸於後果，同性戀不會帶來惡果，獸交和亂倫會帶來惡果，比如傳播疾病，生出畸形兒童。但是，獸交和亂倫帶來的惡劣後果其實都是概率事件，不是獸交的人就必然傳播疾病，亂倫的人就必然生出畸形兒童。如果概率事件也算作惡果的話，同性戀同樣提高了人類患愛滋病的風險。

第四，訴諸於歷史，同性戀行為歷史悠久，所以具有合法性。這種提法更加不值一駁。從歷史文件，神話小說看，獸交和亂倫的歷史比同性戀更加悠久，難道獸交和亂倫就正當？希臘神話中宙斯和它母親大地女神蓋亞亂倫，難道不比同性戀悠久？西藏神話中，摩剎女和猴子獸交，難道不比同性戀悠久？韓國神話中，韓國人的祖先和熊獸交生出後代，難道不比同性戀悠久？

第五，同性戀者天生如此，所以別人不能反對同性戀。既然人類可以“天生”就同性戀，難道就不可以“天生”就人獸戀，難道不可以“天生”就喜歡亂倫？比如，幾十年後某天某位科學家在Science或者Nature這樣的頂級雜誌提出“人獸戀的遺傳證據”，難道我們就要接受獸交的正當性？況且科學上從來就沒有證明出所謂的同性戀基因存在，而且遺傳作用和同性戀的相關性存疑（請參見Science近期論文：Large-scale GWAS reveals insights into the genetic architecture of same-sex sexual behavior，DOI: 10.1126/science.aat7693）。另外，即使我退一萬步承認同性戀是天生的，天生的未必就代表合理。有人天生就有遺傳病，難道就不需要治療？

第六，獸交是噁心的，同性性行為更加賞心悅目。我承認獸交是噁心，但說明不了同性戀就不噁心。在很多人看來，使用人類排泄糞便部位發生性行為一樣噁心至極！

綜上所述，同性戀行為和其它變態性行為沒有本質區別。只是由於社會宣傳原因，受同性戀者洗腦原因，導致人們產生錯覺：獸交和亂倫比同性戀更加噁心。實際上，獸交和亂倫可能比同性戀擁有更多理由來支持。但是，獸交和亂倫仍普遍被認為是不正當的，那麼我們更沒有理由說同性戀是正當的了。