作为一个从小离乡的人，我能在多元的语言系统中找到归属吗？

是不是有時候會覺得自己不屬於某個地方？

我不是一個很念舊的人，每次搬離一個地方並不會感到惆悵，反而是帶著興奮的心情去迎接未來的新生活，就像是準備經歷一場冒險一樣⋯⋯

把這些標籤撕開，我們不是都一樣在尋找同一個答案嗎 - 「我是誰，我屬於哪裡」？有些人迷失中、有些人找到了、有些人在找到與迷失中來回徘徊。

在1969-1971至1972-1973年度中，香港政府曾經舉辦了三屆跨星期的狂歡節，一個屬於香港人的節日。為何要舉辦這個活動呢？政府舉辦香港節也非空穴來風。六零年代社會不穩，六六暴動和六七暴動提醒政府急需專注民生，而且也讓他們意識到中國對香港的吸引力無疑成為施政障礙（六七正是內...

不管怎麼說，在經歷了千百年塵世的輾轉後，這種民族傳統的文化和氣質也該迎來了他的復興了吧，就像那枯枝上盛開的桃李一樣，豈不謂「灼灼其華，之子於歸，宜其國家」乎？所以，我們也應當埋葬過往深重的戾氣，如開花爺爺一樣，燃起傳統文化的精粹的花吧。 ——存取自豆瓣日記 《零碎的，流光和古風》

「這世界有那麼多人，多幸運我有個我們」—— 莫文蔚《這世界那麼多人》

我們在教養孩子的過程中很常用以上對下的方式，稱讚和責備(羞辱)都是如此，但我們真正需要讓孩子是感受到愛與歸屬，也就是自我價值，而融入團體和正名自我價值很常搞混，看看下方對比:歸屬VS.融入歸屬是身處在你想待的地方，且那裏的人都想要你;融入是身處在你真的很想待的地方，但那裏的人不在乎是否有你存在。

如何對抗麻木感，請設定底線，要知道自己的極限，雖然把自己推向極限才能進步，但一直處於戰鬥模式(腎上腺素瘋狂分泌)，是會死人的，當你發現你失控（成癮）時，就靜下心。沒人說不可以看心靈雞湯，不可以玩遊戲或是吃蛋糕，只是凡事都要適可而止，重點是不要用這些事麻痺，去抗拒自己真實的感受。

雖然孩子生病本來脾氣跟體力都會變差是事實，但這幾天突然發現孩子的反叛性大爆發更甚以往，回想剛滿兩歲的時候突然非常抗拒睡覺，每天睡前就是鬧到跟家暴一樣，孩子找盡各種理由不進房間，再累都使勁抵抗哭鬧，生活上只要有小事不如己意就是哭一個小時起跳，當時我跟老公就決定要訓練孩子不能用哭鬧來...

首先，大家別誤會了，我會強力推薦這本書絕對不只是因為作者很帥，而是我看了這麼多國內外的親子教養書籍，真心覺得羅寶鴻老師的這本書非常實用，不單只是理論敘述，而是用了許多實際的案例來讓讀者釐清親子教養的盲點及教導如何破解。本書融合了蒙特梭利、薩提爾、阿德勒三位專家的理論及方法，恰好這...

為什麼很多人喜歡購買奢侈品，因為名牌好像有股魔力，當你擁有了，你就相當於自己屬於上流社會，真的是這樣嗎?還是這只是你在欺騙自己，事實上越有號召力的群眾越喜歡發出明確信號(刺青.瘋狂行為)以表明自己身為一份子的概念，與信號類似的叫做:名聲!

社會的最小單位是:你和我，請停止以自我為中心的想法，開始關心他人吧!很多人做不到課題的分離，需要他人的認同，這就是以自我為中心的現象，單單希望給別人好的觀感就會落入這種圈套之中，你以為這只是做好本分，可是你的出發點是什麼很重要?如果你是在意他人眼光才這麼做，是不是在沒人看管時你就肆無忌憚了不是嗎?

6月12日的荒漠甘泉，經文是:「只因你們不屬世界….世界就恨你們。」（約翰福音十五章 19 節）今天的荒漠甘泉分享說道:「當世界擁護你、高抬你、向你獻媚、向你恭維的時候，你必是已經失去你的見證，和世界調和了；或者賣掉你所持守的真理， 與仇敵妥協了。

（這整篇是看@米米亚娜文時腦子裡給勾起的，想回她的東西，扯太多索性作成一篇來發。） 看到前段，來自爸媽的第二回反應，還是給妳辦移民算了。我的眼淚也流了下來。明明知道現在已經不是從前，但每遇上一對這樣的爸媽，應該都還是會被觸動。整個來說，非常羨慕妳現在可以有的漂泊或被迫漂泊，這樣講妳可能會很昏倒吧！

今天想來簡單說一說我這些年對於尋找所謂的「歸屬感」的結果。我個人認為歸屬感是一件很私人的東西，它取決於每個人特有的經驗。像是香港人對「香港人」這個身份有強烈歸屬感，台灣人對「台灣人」這個身份有強烈歸屬感，並且總能找到同自己有相同觀念的人，基於共同的語言共同的經歷共同的文化共同的背景而緊緊團結在一起。