《憶大陸河山影集》是劉佛傑(劉岩)先生於徵信報社(今中國時報)彙編多位攝影家及藝術家攝影及繪畫作品的影集，於1966年12月出版，內容皆為於民國初年至抗戰期間之影像紀錄，余自購得劉先生《憶祖國河山》文籍後識得此書，並委託家父蒐得且藏之，余希望余有生之年能親自踏訪影集中的地點，感受中國歷史的百年變遷，因此逐步撰文彙整積累，感恩。

騎摩托車尋找「台中放送局」這個歷史景點時我迷路了，在像迷宮一樣矮小的民宅與狹窄的巷弄中找不到出口。沿路所看的屋舍和生活景況令我驚訝，因為眼所見的仿佛身在難民營或貧民窟，這裡的人們被遺忘在周圍迅速發展的都市之外，獨自被遺棄在遙遠過去那個物質貧乏的時間裡。

少子化中的廢校有什麼可能性？歷史建物的保存還有什麼想像的空間呢？紀錄在京都先斗町旁的立誠小學校。

1035 collab 在台中火車站附近，日本時代的耳鼻喉科診所，保存良好的歷史建築，此刻仍延續著上一個世紀就開始的人與城市的故事。

1936年日本時代開業的「台南鐵道旅館」是一間只有9間房間的高級旅館，使台南火車站成為唯一在車站構內有旅館的火車站。可惜在戰後不久，這間還很新的旅館就歇業荒廢了。車站裡的旅館其實是一種不切實際的浪漫，因為不管地點有多麼便利，在空間寶貴的車站建築內要設置住宿的空間，成本必定所費不貲。

旅行中的觀察-金門鳳毛麟趾民宿

台南的西市場是日本時代在台南現今西門路所建造的公共市場。原本市場是庶民生活的場域，但是庶民對衛生的想法觸怒了當局，對殖民者來說，髒亂與混亂並不是活力，而是落後的象徵。公權力決定在民眾的日常生活中行善。於是美輪美奐地，媲美歐洲現代化市場「巴煞」的公共市場建築誕生。

「歷史建物是城市的記憶，不應該隨意拆除。」

在電視畫面的抗議人群中，素華看到一頭亂髮的英敬背影，深怕他也是受傷的一員，擔心地趕緊Call英敬。

下次有機會一定要再來，一邊想著，一邊依依不捨地走出博物館。現在可以好好地欣賞正門的設計了。正門有兩重的設計，一個是拱型的外門，一個是裡面的木門，在這兩層門中間，有一個像陽台的空間。但是這個空間，很顯然不是像外國的前廊一樣，用來放置桌椅，悠閒地看屋外風景的地方。

從中山站坐一站到北門車站。鐵道文化園區就在北門站出口電扶梯一上來的地方。但這裡是園區的背面，入口要繞到鐵道部的正門口。復原以後的鐵道部正門口實在是太可愛了，但是現在沒有時間好好欣賞，因為園區的開放時間只到下午五點，我只剩下一個小時，決定先衝進去參觀，等等再出來好好地欣賞這個門口。

坐下沒多久，就有火車進站。我們把握住這稍縱即逝的一刻，舉起手上初步的線稿圖向它致敬。這時，不需要有人在你耳邊唱那首悲傷的「車站」，心裡就已湧現一股感動了。

離鄉別井的太空人基地

這是我其中一部胎死腹中的作品。早在香港的傳媒廣泛報導死場（門庭冷落的商場）之前，其實我和幾位朋友在2020年底時已寫好一部關於北角區死場的書，並取得某個撥款，準備赴印於2021年3月出版。可惜因為一些很荒謬的原因最後難產而死。制度的崩潰不只是影響政治經濟民生，連文化歷史的紀錄也無一倖免。大概，他們就是不想你留有任何紀錄。實在不想自己的心血就這樣淹沒在一埋檔案中，現分批上載，立此存照。

寫於2021年3月

大家都知道，每四年一次的奧林匹克夏季運動會是世界盛會，世界各國的政府，運動員或百姓都相當重視，因為這場盛會各國的奪獎多寡也是一國的強弱的代表之一，那麼既然來到了希臘雅典這個奧林匹克運動會的發源地，怎麼能不去看看這個最初的奧林匹克運動場呢？於是我們從宙斯神殿遺址離開後，沿著主要的大...

臺灣很多老屋再生的空間都十分吸引現代人造訪，但如果是葬儀空間的活化，你／妳會敢去嗎？在清明節的今天，除了慎終追遠外，還可以看看國外一些有趣的殯儀館再利用案例，期待能逐漸翻轉大眾對於葬儀文化的刻板印象，逐漸認知到田町齋場、佐倉火葬場以及一些古墓保存的重要性！

全臺僅存的日本時代葬儀堂「田町齋場」好不容易成為文化資產，卻遭到高雄市議員與部分民眾視為嫌惡設施，殊不知這棟建築在他們還沒出生時，作為葬儀空間僅有十年，後來還歷經學校、市場的使用，大家熟知的「岩仔市場」在此經營了一甲子，承載許多中鼓山發展記憶。然而，這樣的葬儀空間後續可以如何被轉用呢？從田町齋場的背景開始，再從國外的案例取經，期待這個特別場域未來的活化方案。

來一趟旗山，吃吃、畫畫、住住舒服旅店，好像一切都滿足了！

如果講起一平鏡廠，可能唔係好多人知道係邊；但如果用返登記在二級歷史建築的名稱：醫局街170號，可能就會有比較多人知道或者曾經聽過。