坂口安吾
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ksiazka

回應〈坂口安吾的小說觀及其問題〉,兼談坂口安吾的寫作筆法

  今天發現@津轻海峡 前輩關聯了幾天前的拙文,實在十分感謝有人願意閱讀評論。個人在讀完〈坂口安吾的小說觀及其問題〉後,有十分贊同的地方,也有不贊同的。想藉此篇回應,順便整理自己對坂口安吾的一點想法,望能提供一些不同意見供讀者參考。以下會先提出個人對〈思想與文學〉整體架構的...

ksiazka

坂口安吾〈思想與文學〉

前言:2/17是安吾忌,當天晚上十點才開始翻,果然趕不上當天發。雖然按照常理,慶祝忌日(?)好像滿怪的,但我覺得安吾本人不會介意,而且自然死亡對他而言大概是成就,值得慶祝!!那就慶祝吧!!所以翻了一篇短短的〈思想與文學〉以資紀念。對安吾的思想與活法充滿了衷心感謝,感謝他來到這個世界上。

ksiazka

坂口安吾〈不良少年與基督〉

前言:本篇作於太宰治自殺後僅僅半個月,個人認為〈不良少年與基督〉,可以說是理解太宰治與坂口安吾二人性格與思想的必讀之作。自己相當喜歡這篇,來回讀了很多遍,第一次讀完後深受震撼,彷彿在心中豎立起一根強韌的支柱;翻譯過程中,也越來越對坂口安吾此人心折。

藍玉雍

三島由紀夫《鏡子之家》書評:在「距離」的玩弄裡,體會自我的迷失和縫合

致謝 微批 Paratext 刊登本文 連結:http://paratext.hk/?p=2492 出生於1925年的三島由紀夫,本名為平岡公威。撇開川端康成,可以說是日本戰後文學的第二把交椅。帥氣的外表、優美深刻的文筆以及充滿傳奇的一生,使他不但在國內有極高的聲譽,在西方也具有不小的影響。

藍玉雍

在墮落中重生:坂口安吾筆下的戰爭和落伍者

Photo by Daniel Cheung on Unsplash老實說,坂口安吾並不是一個我非常喜歡的作家。這或許和他對現代事物的態度有關。他曾說:「即便京都或奈良的佛像全毀了,也不覺得哪裡不方便,但電車不開可麻煩了~」甚至認為「剷平奈良的法隆寺拿去蓋停車場也無所謂。

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