犬儒
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犬儒主义的起码定义:当代中国的日常社会批评和“生活”的些许意义

文化批评与研究

犬儒主义会令人失望,也会让人勇敢地接受环境。它就像人对狗的解释,要么是忠实的朋友,要么是恬不知耻的畜生。

「做甚麼也沒有用」的犬儒心態與「否定的資本主義」(讀書筆記)

I AM NOT A CAT

不論「躺平」還是陰謀論,抑或對一切皆可冷嘲熱諷、抽水一番的KOL,都是犬儒心態的表現。英國政治理論學者 J.D. Taylor 在其著作 Negative Capitalism: Cynicism in the Neoliberal Era 中,把流行於當代的犬儒文化扣連於「否定的資本主義」及新自由主義的脈絡之下。

躺平是中國犬儒的最新形態:為何不用把「躺平主義」翻譯為「攤屍」?

I AM NOT A CAT

最近在中國網絡興起的「躺平主義」及官方的審查反擊,使這個話題更加流行,連香港人也加入討論,與日本的「低慾望社會」等現象連繫起來。另一方面,亦有網民不欲直接引用大陸用詞,嘗試作出港式翻譯,例如以「攤屍」或「拚䠋」(編按:粵音「本pae」)取代「躺平」。其實這些流行用語之冒起皆有其獨特的歷史及文化脈絡;在中國改革四十年的過程中,「躺平」可說是中國犬儒文化的最新形態。

傅柯狎童疑云

南灣水巷生

(集結了之前寫過的幾章,刊於《立場新聞》。) 【六八與孿童】 [水巷碑銘]如火如荼五月風暴,哲學家沙特(Jean-Paul Sartre)曾因鼓動反戰示威而遭警察扣留。時任法國總統的戴高樂(Charles de Gaulle)卻以「無人會囚禁伏爾泰」為由,下令特赦之,引為傳世佳話。

廢話連篇

南灣水巷生

[水巷碑銘]走筆至此,活像觀賞電影《羅生門》般,但聽人言人殊,無不可取,又無不可疑,真相零落在每塊碎片所各自折射的鏡影裏。年輕學者謝瓦列(Philippe Chevallier)乃貨真價實的傅柯專家。除出版過研究傅柯的專著外,也考證過其遺稿。

为何生活中有的人不认同我的思想与观点

最后的避难所

世界上没有两片树叶是完全相同的。这句话同样可以套用在对人类思想的归纳中进行运用,也就是:世界上没有两个人的思想是完全相同的。生理构造、生活环境、人生经历的不同,影响了每个个体的思想,思想如同错综复杂的“叶脉”,无限往边缘结界处延伸生长,发展出每个人独特的“毛细脉络”。但在另一点上,我并不认为每一个人的思想“主脉络”都有特别巨大的区别,思想的“主干”是有迹可循的,是有一定程度的共同性与规律的。

逆向的犬儒

梁文道

人民對政治的漠不關心,對政治人物的高度懷疑,通常都被認為是民主政治的致命傷。假如人人都覺得公共事務與己無關;都認為枱面上的政治人物只會說謊,誰做都一樣,那麼;從而導致投票率長年偏低;那麼公民的參政權又該從何談起?這種政治冷感正是許多學者反省代議民主政治的起點,他們通常把它形容為犬儒主義的表現。

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[觀展心得]姚瑞中—犬儒共和國(三)

風翔萬里

場域二:中華民國史蹟館(中正堂)策展人游崴:「中正堂本身是很有歷史感的建築,搭配這些很像政治宣傳的東西,會特別讓我們感受到,當時以前台灣就是這樣過來的國家。」還沒走進「中華民國史蹟館」,遠遠就看到犬儒共和國的大旗迎風飄揚,漸漸走近懷舊的舊式玻璃門,可以聽見耳邊不斷傳來有人高呼萬歲的聲音迴響。

[觀展心得]姚瑞中—犬儒共和國(二)

風翔萬里

場域一:犬儒共和國駐中華民國大使館(美援大樓)姚瑞中:「閒置空間很常一整修,就會修整得太過頭,反而失去它原來的風味。」「美援大樓」是應此次展覽,空總園區首度對外開放的一棟老建築。1950年代韓戰爆發,在中美關係受國際情勢影響時,美國開始以貸款方式援助中華民國。

401 颓废与沉默:透视犬儒文化|徐贲

野兽爱智慧

野兽按:前段时间才发现内地曾经出版过徐贲先生的《颓废与沉默:透视犬儒文化》,于是在京东上寻找该书,想购读一本,发现该书已经断版,而且大家开价到三百多元人民币。该书2015年7月由东方出版社发行,原价是55元。徐贲, 东方出版社,2015年7月,404页,55.00元通过谷歌找到了...