活在兩岸前線的人們,如何理解對岸
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在當代的兩岸關係下,我們都是生活在前線的人。然而,因為地理位置的關係,有一群人比前線還要「前線」,他們的生活圈很自然的橫跨兩岸,國界之於他們更加模糊,看待兩岸關係的視角比一般大陸人、台灣人更獨特。這個話題頁收集了住在兩岸沿海,包括金門、馬祖、廈門、福州等地的文章。

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關於,我的阿媽

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金門|民防隊「全民皆兵」有什麼啟示 (上) 

近日,國民黨北市議員徐巧芯與民進黨前立委林靜儀展開一段「是否要當兵」的論戰。此間來回中,金門的立委陳玉珍拋出一句:「…其實可以學當年金門的自衛隊全民皆兵…」 (我理解對很多台灣民眾來說,常常看到發言的是陳玉珍就本能的抗拒到無法聽到她講什麼內容,但是,正如我寫這堆關於金門的文章妄願...

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金門的靈界 5 | 女神的資格

先為本系列更新過慢致歉,也因為更新間隔,我將花一個段落大致整理前情提要。(當然,更完整的閱讀你可以從 3 神鬼的統獨瞭解脈絡或在 4 女屍的說詞瞭解種種疑點) 以下,是前文提要。作為金門人、服役過或有相關經驗的朋友,你可以調查:「小金門的『烈女廟』有什麼典故?

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金門的靈界 4 | 女屍的說詞

上一篇:3 神鬼的統獨在上篇主要以李光前廟解釋了將政治理念融入金門民間信仰時,因此,就必須生產特定的「神話」,但政治情勢會轉變而神話卻很難隨之更動,所以就出現了改寫、乃至另立「二廟」的情況,比起李光前廟,祭拜王玉蘭的烈女廟就有更多啟人疑竇的部份。

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金門的靈界 III | 神鬼的統獨

這是金門的靈界第三篇文章,回顧前文: 在島嶼神鬼人,大致介紹島嶼上神鬼人的處境與狀況 在神明的疑慮,我談原本應該是「英靈廟」的李光前將軍廟,為什麼「不夠神」?這篇神鬼的統戰,我從光前廟和烈女廟的「各自表述」談到「神鬼之別」 下一篇,就會介紹烈女廟的「神性爭議」以及種種可疑的歷史紀...

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金門獨立?還是...金門的過去還不夠像獨立?

我被Matters名人@用爱心说诚实话 Tag 去看 @小范看台湾 認為金門應該獨立的文章。不過其實裡頭滿多內容我都有講過了。他提到台獨的台灣地位未定論、金門人的政治立場...我可以簡單的澄清,但是,更清楚的金門居民想法容我先宣傳一下請看下面三篇關於金門的文章: 台獨問題...

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金門的靈界 II | 有疑慮的「神明」

關於閩南的信仰有個特質:神明相當人性化,而相關於神明的「神話」裡對靈界的敘述也可以相當人性化。也因為這個特質,如何敘述神明的神話就成了治理者和人民之間幽微的衝突場域,其中最有代表性的是我從小就祭拜的李光前廟和仙姑廟,我先講李光前廟的故事。神明必須陌生在上一篇文章我簡單的介紹我在金...

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金門的靈界 1| 關於島上的神鬼人

一些前提“中国和美国拉着绳索的两头,台湾站在中间,两国的关系近,绳索是松的,台湾就摇摇欲坠;两国的关系远,绳索绷得紧,台湾就站稳了。”@米米亚娜 在她的台灣觀選文章中以上述文字破題,其實,同樣的處境也適合放在金門:「兩岸的關係必須維持緊張,金門才有存在的重要性。

MonicaLee

倪伯伯的大江大海 (3)——軍中記憶

關於故事背景與前言請見這篇我們的船五月份在基隆碼頭登陸。到臺灣了,我們當然高興,大聲歡呼。下船時,基隆的老百姓,一直看著我們。我們有銀元,拿一塊去買香蕉,他給我們一大堆香蕉,才一塊錢就能買那麼多。那時他們不會講北京話,我們也不會講當地話。船五月份在基隆碼頭登陸,後來又轉到臺中梧棲...

MonicaLee

倪伯伯的大江大海 (2)——撤退到臺灣

關於倪伯伯的故事背景請見這篇 倪伯伯在上海隨著部隊撤退的同時,法國攝影師卡提耶·布列松人也在上海。國共交戰期間,他被派往中國做新聞攝影。布列松在《從一個中國到另一個中國 》裡寫著:「農民兵口中唱著他們的三大紀律:一、不拿群眾一針一線;二、大家都是一家人;三、借東西要還。

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戰地 | 金門的神明是統派廟宇?

由於家裡的初老貓生病了,寵物在台灣沒有健保,驚人的醫藥費讓我我好幾天沒有心思在開學前把金門系列寫完整,我原本要寫的就是金門的鬼與神,而這兩天國際熱議的「信仰」問題剛好是關於疫情討論的中心,於是,寫下這篇文章當Intro... -- 我很慶幸在台灣,信仰還沒因為疫情而被當作一種「罪過」。

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防疫動員 | 金門人的肯定、反叛與地下交易

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前線 |你知道小三通嗎?終止後不復航怎麼辦?

由於武漢nCoV2019的疫情,陸委會即將暫停金馬的小三通客運航班,在目前大三通都尚未關閉的情況下,金馬既成了ROC台灣國內的「例外」亦是「去例外化」。一來,咫尺之遙的金廈和雙馬航線,成了第一個完全關閉的「兩岸關口」;相對地台灣籍民眾及配偶(當然包含身處在金馬地區的),仍可以到桃...

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金門 l 以鼠疫為名的動員與「緊急狀態」

文章原本的標題是:防疫「前線」 金門的豬、老鼠與蒼蠅(中),是接續(上)談豬瘟的續篇 。為了凸顯主題,我更動了標題。本文長約3000字,若收藏文章請記得先按贊賞 0劉紹華老師的文章提醒我們,若我們未來成為了瘟疫的倖存者應當記取一些什麼。

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防疫「前線」| 金門的豬、老鼠與蒼蠅(上)

2005年,NYTimes的一篇藝評描述了一系列在美術館內的動物屠殺的「作品」,文章說:在藝術的世界裡,動物已經不再安全。在金門這個「戰地前線」的防疫政策中,動物的命運亦是堪慮,我的文章想談的是豬、老鼠和蒼蠅。或許能讓人去想一想這一陣子對於「野味」、「蝙蝠」和「果子狸」的相關看法...

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魔幻|金門人如何寄口罩到大陸?(Re-post)

這是篇原本隱藏起來的文章重貼。(文章編輯紀錄:這篇文章從1/29中午寫了開頭、1/29晚上呈現罵戰、1/30中午準備寫出來、1/30寫完時所有的途徑又都不正確了...我就不再回頭更動文章,就當是一則奇幻的紀錄吧...) (1/31凌晨,因為擔心內文有沒有提到什麼不合法的寄送方式所...

映昕

[備份] 來自國境之西的金門之聲 — 致蔡英文總統的一封信

此文為轉貼備份,請勿打賞。原出處是金門縣議員董森堡的臉書來自國境之西的金門之聲 — 致蔡英文總統的一封信 我是金門縣議員 董森堡,長期關心公共議題並積極參與金門多項社會運動,2018 年當選金門縣議員後致力於金門議事透明化與公民意識推動。時值全國為對抗新型冠狀肺炎的此刻,作為台灣...

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報告兩岸同胞,這裡沒有口罩!

剛剛,我一刷Matters的熱議話題,看到的是底下的截圖。口罩,顯然是個熱門的問題...在這波兩岸人民以「口罩」為主題的討論中,我首先驚訝的是小小一個物品竟然能承載這麼大的能量: 這邊呼籲:「愛全人類!」、「仇視人民」、「血濃於水」 這邊辯解:「請看數據!

Yifan

疾病作為一種隱喻,防疫作為一種語言:非洲豬瘟

台灣與中國之間疾病的語言與防疫的對奕已經進行好幾回。去年非洲豬瘟開始,從定居台灣的中國人帶生豬肉入台灣開始第一局對奕,因為這些定居台灣的中國人以中國因為結婚到台灣並且合法取得居留權的人為主(以女性為主,俗稱大陸配偶,簡稱陸配),這些陸配在台灣是習慣了台灣的生活還是「人在曹營心向漢...

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藍營島嶼金門|反共與親中

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