中國歷史
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33 篇作品

〔轉〕妲己絕非亡國妖后!

曜靈

呢篇文由中央研究院 研之有物撰寫,利用嚴謹考古學所得嘅研究成果為妲己平反,內容極之豐富,對了解真正嘅殷商人極有幫助。由呢篇文可以見到: 一、現存文字史料大多由周人而來,佢哋對商人嘅描述、事件嘅記載,明顯同事實有極遠距離 二、就算博覽群書,以嚴謹見稱嘅司馬遷,佢寫《史記》時,亦只...

芮姞簋銘文嘅 ▷◁ 係咩意思?

曜靈

芮姞簋(讀:銳吉鬼)出土不詳,年代應屬西周中期,形與《倗伯作畢姬寶旅鼎》接近一樣,有銘文:内姞乍旅簋 ▷◁屬於出嫁女性鑄器,銘末標識的族氏銘文▷◁ ,按金文通例,屬於其夫家的族氏名號最早 ▷◁族 4件銅胄(《集成》11895 — — 11898)出自殷墟,顯示 ▷◁族與商王國關係...

郭沫若駁陳寅恪《李白西域胡人》說

曜靈

下文節錄自《郭沫若全集歷史編第四卷 — — 歷史人物》〈李白出生於中亞碎葉〉。郭沫若駁(鬧)陳寅恪《李白係西域胡人》一說,無可否認郭說服力較高,但仍令人有想當然之感,例如郭完全無懷疑,李白喺碎葉出世,點解好似無見過胡人?至於五歲胡人無可能學到好漢語,真係得啖笑。最重要係,李白就算唔係胡人,亦唔代表佢係漢人,正如劉淵唔係胡人亦唔係漢人。所以我話兩個都輸!如改為「李白係華人」,郭贏面就高好多!

評許倬雲教授的《周人的興起及周文化的基礎》

曜靈

許倬雲教授寫嘅文,一向令筆者覺得佢膠膠地,又或想當然、似是而非,但網上流存、寫於 1968年嘅《周人的興起及周文化的基礎》,令筆者既驚訝亦由衷佩服,論文入面嘅推論,好多到50幾年後嘅今日仍然成立。

一直都很Q

曜靈

人類基因圖譜中,Y染色體DNA單倍群 (Y-chromosome DNA haplogroup) Q-M242係一非常特別嘅族群,佢哋相信要用活人(人牲)去祭獻上帝,同舊約聖經中嘅古巴比倫人相同。佢哋足跡遍及亞洲及美洲,形成張光直所謂「環太平洋文明底層」,對呢兩個地域嘅文明發展有顯著作用,但用漢字所寫嘅史料中,卻一直缺席。

失敗者回憶錄103:中共幫我們洗脫左派色彩

李怡

「一定要把國放在黨之上,黨有功有過,國無功無過,一切的罪惡不能說是國家的罪惡,一切的錯誤不能說是國家的錯誤,不論國家怎麼樣,我愛國是問心無愧的,國家越困窮我越愛。現在你把黨放在國家之上,先愛我,你才算愛國,我愛你愛哪一點呢?」

失敗者回憶錄102:「庚申改革」的流產

李怡

「庚申改革」這四個字,從未在中國公開的報刊出現過。它的流產,使我從此對中國的政改絕望。

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「文史合一」史景遷逝世

品正隨筆

歷史學家、漢學家、中國近現代史專家、耶魯大學榮譽教授史景遷(Jonathan D. Spence)於美國時間周六(2021年12月25日)在美國康涅狄格州西黑文市家中去世,享年85歲。

[歷史冷知識]這些年來我們都斷錯的句

理科生讀歷史

在古裝戲中,我們不難看到傳旨太監在朗讀聖旨時都會先說出:奉天承運,皇帝詔曰.多年來很多人都以為皇帝頒布聖旨時都是以此開頭.但原來我們多年來都斷錯句,而這句出現的時間甚只由明朝開始.由於清朝自稱承繼明制,故也用''奉天承运皇帝/曰''作開頭.其實正確的斷句應該是''奉天承运皇帝/詔...

宋朝的偏安源自皇家恐懼私心。那如果是台灣的未來,那該怎麼辦?

大峽隨筆life

宋朝窩曩偏安,但從整體的層面來說,宋依然是太平盛世無誤...

哀始皇帝——調寄《西江月》

凡鳥雛

讀鱷魚把拔之論秦始皇本紀,憶杜牧之過秦論,感興亡之事。

看天象預測命運及未來?說笑吧?但這件事已認真看待千年了!

大峽隨筆life

雖然現在沒有了古代的天文台長了,但我們始終都離不開「傳統」或是「迷信」,愈無法證明的事,愈是覺得有神奇的力量在拉著我們,並深信不疑。

從「公公偏頭痛」看到明朝及清朝

大峽隨筆life

Photo by Gigi on Unsplash最近看了周杰倫之前的歌曲MV「公公偏頭痛」,這是一個搞笑搞怪的歌曲,其實娛樂性蠻高的,我從中卻看到一些歷史,回顧以往的舊時代。看到以這首歌曲開頭以為是輕鬆文的讀者不好意思,其實這一篇文是嚴肅的,請各位莫怪。

聊聊東晉與前秦的「淝水之戰」,驚訝結果如同兒戲...

大峽隨筆life

淝水之戰是歷史上一個重要戰役,決定了東晉繼續偏安的局面。但淝水之戰的領軍將領卻非戰略機智以少勝多,而是純粹的「運氣」。一般來說,只要是兩造作戰,或多或少都有決定性的運氣成分在內,這不意外,但是從沒有像淝水之戰如此的戲劇化的誇張演出。東晉無一勝算東晉的政治黑暗、皇帝昏庸、宰相無能顢...

留還是走?清華四大國學導師的下場

人間世

梁啟超、王國維、陳寅恪、趙元任。這四位同期在同一機構任職的人,走的人生路之迥異,也許值得我們借鑒,究竟留還是走?

香港中史教科書中的混亂史觀

人間世

長久以來,香港的中史教科書史觀頗為混亂,甚至在公開考試中,亦經常出現錯誤。隨著香港的史觀即將與中國完全看齊,我們懷緬一下這個雖混亂不堪,但尚有活力的歷史教育。

鑑古知今

Rain JL

歷史總是驚人地相似:靠集中營賺大錢

為甚麼宋仁宗,會突然間變得受歡迎?

人間世

宋仁宗從來不是中史教育的重要人物。為甚麼這個優柔寡斷的好人皇帝,在這個時代突然間變成與秦皇漢武比肩的良主楷模?原因不在於他,原因在於我們這個時代。

心得 | 末代皇帝 The Last Emperor (1987)

Twisterella

我看的是netflix兩個多小時的版本,小時候有沒有看過沒印象了。一部呈現中國近代史作品,卻是出自西方導演之手,當時中國風氣比較開放,政府沒對劇本做過多干涉,也願意開放紫禁城讓劇組拍攝(《末代皇帝》是第一部在紫禁城拍攝的外國電影),不覺得現代中國的大環境下能夠拍出這種高度的藝術作...

記容閎 留美幼童的遊學誌

鄒頌華

這是11年前寫的文章,當時經常到訪美國東岸新英格蘭地區,對華人流徙的歷史充滿好奇。尤其讀到錢綱、胡勁草的《大清留美幼童記》,燃起讀讀容閎的興趣。而我也在那些年間因著寫Lonely Planet旅遊指南之便,在中美兩地嘗試找尋容閎留下過的毛腳。百年後的今日,我們依然要雞飛狗走,有子女的也盡量安排他們放洋讀書,美國又好英國又好,只要離開中土就好。容閎的夢,不知何日才圓。

解構中國的神話-為何人人都談新清史?

劉燕婷

「新清史」在台灣不只是學術議題,還是種特殊的文化現象。這三個字聽來高冷艱深,卻在出版界與公知圈廣為流傳,成為反擊「漢民族主義/大中國主義」的武器,學術話題在民間能有如此熱度,實屬罕見。放眼國際,新清史不過是北美中國研究的一支,更是內亞研究與滿學研究的邊緣,能漂洋過海進到台灣普羅群...

漢文化線性史觀與禁播宮鬥劇的關係

劉燕婷

幾日看到一篇投書風傳媒的網路奇文,嘆為觀止。這篇文章的主要「論」點是:中共之所以要禁宮鬥劇,乃是因為「擔心人民會察覺到清朝是壓迫漢人的外來政權,因而動搖到現有的『漢文化線性史觀』」,還不忘借此「論」點為作者自己的「穿越」作品《花開時節》打廣告。

《尚書.金滕》

陳韋廷

本文作者不是同性戀。

「臥薪嚐膽」的時代意義

郭治齊

傳說中勾踐被吳國徹底打敗之後,他通過實踐「臥薪嚐膽」而最後一雪前恥獲得了勝利,這種延伸的儀式感,表達了自我否定和自我重生,使越國重獲擊敗對手所必須的力量,隨後更在自晚清以來現代中國每一次遭遇失敗和恥辱時,成為了集體的訴求。

楚雖三戶、亡秦必楚

TakTHHO

可能今天的香港人就像上世紀的抗日戰爭中承受著三年零八個月的苦況,我們不知道那一天盟軍才會取得勝利讓香港可以得到光復,甚至可能我們有生之年也不會見到暴政的滅亡。然而我們的內心仍要有著那份不可消滅或被打殘的意志,就好像昔日楚國人的心志一樣:「楚雖三戶,亡秦必楚!」

【中國系列之十六】被埋藏的菲林與歷史  重現文革荒唐

顯影PhotogStory

黑龍江日報社的職工批鬥省委派駐報社的「文革工作組」組長駱子程,這樣的場面在文革初期日日上演。文化大革命雖是半世紀前的事,但作為一段重要的歷史,依然值得更多人認識。「記錄苦難是為了不讓苦難再發生,記錄歷史是為了不讓歷史悲劇重演。」 去年逝世的旅美攝影師李振盛在其著作《紅色新聞兵》(...

【中國系列之十二】Marc Riboud 半世紀中國視覺筆記

顯影PhotogStory

法國攝影師Marc Riboud(1923-2016)是1950年代首幾位進入中國的西方攝影記者之一,過去半世紀曾踏足中國22次,拍攝無數經典照片,記錄下中國現代史的一幕幕重要場面,他鏡頭下的照片可謂中國歷史的視覺筆記。School of Fine Arts, BeijingHa...

【書】《覘天命》

Morven

成功都是因為天命所歸?中國歷史上每個朝代的更迭,在各個開國皇帝之中總免不了「天命加身」之說,以作為政權正統之象徵。傳統中國雖以儒家為宗,但是從過去夏商周以至於漢朝以來,各種陰陽之術早已深化於中國文化之中,加上幅員廣闊,利用這種天命之說更能增加統治的方便性與可行性。

【書】《鹽鐵論》

Morven

西漢一場關於政治財經的經典辯論。本書的時代背景在於漢武帝駕崩之後。漢武帝在位時,對匈奴發動了數次大規模的戰爭,為了因應這些軍費需求,但同時又不希望增加農民負擔,所以由漢武帝在朝廷重用了一群「興利之臣」研擬並實施了一連串的政策、以增加國家的收入,這些興利之臣以桑弘羊為首。

【清議時事】充滿爭議的DSE歷史科,其實想讓香港學生學會甚麼?

清議

「1900-45年間,日本為中國帶來的利多於弊。」你是否同意此說?試參考資料C及D,並就你所知,解釋你的答案。香港中學文憑考試歷史科的一道題目引起軒然大波,甚至觸動中央的神經,使新華社、人民日報等官媒大肆抨擊,指其立場偏頗、顛倒是非、美化日本侵華暴行,「引導學生做漢奸」,明言要建立與「一國兩制」相適應的新教育體制。

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