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六十甲子之 甲申

灵界燚大师

甲木若为活木,原局水气不旺,仅生于亥、子水旺冬月,得水泄金之气,反滋养甲木。若为枯木,则喜烈火锻金琢木,可为栋梁之才。

六十甲子之 癸未

灵界燚大师

日柱癸水坐未土,未土藏干为己土、丁火、乙木,己土为七杀、丁火为偏财、乙木为食神,自身就构成食神生财,财生七杀,一气顺生的格局,身强者刚好可以用杀旺制身,以求旺衰平衡。身弱者,制杀抗杀均非良策,伤敌一千自损八百,以印化杀方为首选,实在没有印星只能退而求其次。

六十甲子之 辛巳

灵界燚大师

辛巳,天干辛的五行为金,地支巳对应的属相为蛇(小龙),辛巳年生的人为冬藏之蛇。按照日柱法,辛巳日柱的人,五行为金。按照纳音表排法,辛巳年生人,五行也为金。

六十甲子之乙亥

灵界燚大师

纳音,与传统的易经八卦属同源,也是古代术数中的一种,多显用于民间盲派,“音”即古代的“宫”、“商”、“角”、“徽”、“羽”。就像我们现代的do、re、mi、fa、sol、la、ti这些音节,是古人将五音匹配五行,通过音阶与自然的融合,结合八卦五行对应音域,模拟人生大象而产生的。只是在论断的时候多有出入,如今义理派多弃而不用。

怎样理解十二长生宫?

灵界燚大师

首先有一个误区,不少人认为十二长生宫指的是具体寿元期限,其实完全不是。十二长生主要是用在天干地支之中,用来界定天干地支力量的强弱。

十二长生宫

灵界燚大师

十二长生宫分为:绝,胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓。这是一个循环往复的过程,象征着一个人一生的自然规律走势,古人将生、老、病、死,尽数涵盖在这十二个阶段中。

六十甲子之甲戌

灵界燚大师

六十甲子共有六旬,分别为甲子旬、甲戌旬、甲寅旬、甲辰旬、甲午旬、甲申旬。从这一篇开始,我们聊聊甲戌旬里的成员,首先看甲戌。甲戌,是天干甲与地支戌的组合,六十甲子中排第十一位。从阴阳五行的角度来说,天干之甲属阳木,地支之戌属阳土,为木克土之象,纳音五行为山头火。

六十甲子之己巳

灵界燚大师

干支纪年法六十年为一个循环,循环的第六年被称为己巳年。从阴阳五行的角度来说,天干之己属阴土,地支之巳属阴火,为火土相生之象,纳音五行为大林木。大林木的人,一般都是充满活力,拥有上进心的人,做事有始有终,喜欢自己动手、丰衣足食,所以主观能动性一般都比较强。

六十甲子之丙寅

灵界燚大师

丙寅,是天干丙与地支寅的组合。天干,可以理解为一种自然的能量,是一种向上的纯粹之气,流动变换的。地支,也是自然界的能量,但却是一种下沉的浑浊之气,能够沉积成形。地支之中暗藏了天干之气,所以天干寻根都是在地支里面找,天干动而有为,地支静而待用。

六十甲子之甲子

灵界燚大师

在中国传统干支纪年法中,六十年为一个循环,而循环的第一年被称为甲子年。自当年立春起至次年立春前止的这段时间内,均为甲子年,又称为鼠年。