梁啟超
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袁徵:「自由思想是必須爭得的,且須以生死力爭」—— 大師素描•王國維(下)

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2015-07-08*他不怕死,但他覺得,要是不能自由地做學問,活著也沒有意思。王先生對學生說:「時事如斯,余全無可惜。惟余除治學外,卻無從過活耳。」⋯⋯世界早就進入民主時代。王先生忠於滿清,那是錯的。但民主不是統一思想。恰恰相反,正因為公民看法不同,才需要少數服從多數。民主的目的應該是讓少數派和多數派和平共存,壓制反對意見不是合理的民主。在自由民主的環境裡,王先生不需要死。

袁徵:思想而不自由,毋寧死耳——大師素描·王國維(上)

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2015-05-22*梁啓超特別佩服王先生。學生有疑難,他經常說:「可問王先生。」馬敘倫教授說,「靜」字是他一生的真實寫照:「靜安畢生態度可以靜字該之。」

邵建︰陳獨秀和梁啓超誰說對了—— 《我們至今未癒的民主綜合症》續篇

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2014-07-14*民主如果排斥法治,同樣逃不出專制的窠臼。首席大法官羅伯茨:「畢竟我們是一個民主國家,但是,我們是法治下的民主,某種程度上說,這與世界上多數同樣宣稱自己是民主政體的國家有很大不同。」這個不同,便以法治為界。民主必須是「法治下的民主」,否則用任公之語即「民主的專制」。

許紀霖:他受體育老師啟蒙,考北大沒被錄取,最後成為國學大師

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2016-12-13*作為20世紀中國最著名的史學大師之一,錢穆完全是自學成才,連中學也沒有讀完,曾經想考北京大學也不得其門而入。

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邵建:約茶愛國者

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2013-07-30*胡適今天過時了嗎,顯然沒有。我敘述這兩件事,真希望今天那種砸車打人的愛國者能看到。我很好奇,假如真有摸清我生活路線的愛國者,他們到底接受的是一種什麼樣的教育呢,何以與人為敵,還名曰「鋤奸」。假如有一天我真的碰上,我想我不會恐懼,君子坦蕩蕩;倒是很想和他們交流,至少我需要了解。網上不是有過約架嗎,我不妨借這篇文章約茶。列位愛國者,我們談談吧,茶資我付。

邵建:為什麼愛國—— 1899年梁任公的《愛國論》有感

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2013-06-23*愛國者必自興民權始,這是一個世紀以來最可寶貴的愛國主張。放在今天,不但尤合時宜,更是閃閃發光。國以民為本,民以權(利)為先。一國民眾,沒有民權,是為子民。擁有民權,則為國民。以國民的身份愛國,是謂民權愛國。否則此國乃「他人之國」,何愛之有。