2015-07-08＊他不怕死，但他覺得，要是不能自由地做學問，活著也沒有意思。王先生對學生說：「時事如斯，余全無可惜。惟余除治學外，卻無從過活耳。」⋯⋯世界早就進入民主時代。王先生忠於滿清，那是錯的。但民主不是統一思想。恰恰相反，正因為公民看法不同，才需要少數服從多數。民主的目的應該是讓少數派和多數派和平共存，壓制反對意見不是合理的民主。在自由民主的環境裡，王先生不需要死。

2015-05-22＊梁啓超特別佩服王先生。學生有疑難，他經常說：「可問王先生。」馬敘倫教授說，「靜」字是他一生的真實寫照：「靜安畢生態度可以靜字該之。」

2014-07-14＊民主如果排斥法治，同樣逃不出專制的窠臼。首席大法官羅伯茨：「畢竟我們是一個民主國家，但是，我們是法治下的民主，某種程度上說，這與世界上多數同樣宣稱自己是民主政體的國家有很大不同。」這個不同，便以法治為界。民主必須是「法治下的民主」，否則用任公之語即「民主的專制」。

2016-12-13＊作為20世紀中國最著名的史學大師之一，錢穆完全是自學成才，連中學也沒有讀完，曾經想考北京大學也不得其門而入。

2013-07-30＊胡適今天過時了嗎，顯然沒有。我敘述這兩件事，真希望今天那種砸車打人的愛國者能看到。我很好奇，假如真有摸清我生活路線的愛國者，他們到底接受的是一種什麼樣的教育呢，何以與人為敵，還名曰「鋤奸」。假如有一天我真的碰上，我想我不會恐懼，君子坦蕩蕩；倒是很想和他們交流，至少我需要了解。網上不是有過約架嗎，我不妨借這篇文章約茶。列位愛國者，我們談談吧，茶資我付。

2013-06-23＊愛國者必自興民權始，這是一個世紀以來最可寶貴的愛國主張。放在今天，不但尤合時宜，更是閃閃發光。國以民為本，民以權（利）為先。一國民眾，沒有民權，是為子民。擁有民權，則為國民。以國民的身份愛國，是謂民權愛國。否則此國乃「他人之國」，何愛之有。