要理解一件作品，我們正正需要重新打開五官並懷著一顆柔軟的心，讓自己跟萬物連上，心要夠軟，五官要夠敏感，才能讓事物進入自己心裡，用心去感受，或察覺它的細處，特別是面對一些較「安靜」的或需較長時間才能進入的作品時。五官習慣了過份的刺激，某程度上對我們的欣賞能力也有一定影響。

上期談及解讀藝術作品三個階段中：「知識上的聯繫」 (Intellectually engage)，今期再談「情感上的聯繫」(Emotionally engage)。之前講過，知識上的聯繫應該是最容易的，最少我們可從大量的閱讀增進這方面的知識，大家只要用心下點苦功。然而，很多東西需一點「慧根」

書自人類有傳達概念到實際形成，有過口耳相傳、結繩記事、刻木記事共同歷經，而中國書由甲骨文書、鐘鼎銘文、玉石文書、簡牘、帛書，發展出手抄紙書、刻版印書、活字印書，一次一次的智慧和努力，精采絕倫的形式演出，這是中國人的文明成長，也是文化進展的精華所在。

鄧石如《六條屏白氏草堂記》，是子謙繼臨寫吳昌碩《四條屏石鼓文》後，第二套通景屏作品，從臨寫、裱褙、裝天桿地棍、圈繩扎箍等工序，都是自己完成。並以此向未曾擔任過官職，一生有著「不低頭，不阿諛奉承，人如頑石，一塵不染」清白品格的鄧派書法和篆刻大家鄧石如致敬。

吳昌碩的書法藝術中各體兼擅，尤以篆書最為著名，又以臨寫《石鼓文》的成就最出色，除介紹石鼓文由來，以及他的篆書特點；子謙也向古人學習，臨寫了他的《四條屏石鼓文》。

學習書法，必定以臨摹古人法帖為基礎。子謙透過臨寫「石鼓篆書第一人」的吳昌碩《金石樂書畫緣三言聯》作品，並介紹他以及其篆書特色。

要理解藝術，其實絕不能單單看表像，特別是現代藝術以及當代藝術。當中包括了藝術家的哲學思想、世界觀、對藝術的理解、思考過程等等一連串複雜的提問。

你有多久沒有提起筆，將你的情感化為文字，走筆在書信上，寄給那一位你想要傳遞的對象呢?又有多久，沒有收到親朋好友捎來的書信?在造紙術發明前後，書信的載體有何不同?又有何代名詞與優雅的稱號?

地點【 臺中市立圖書館大墩分館】 這棟建築是一間圖書館兼展覽場地，一樓有許多藝術相關的展間。展間進去參觀都免費，如有特別需要可提前去官網尋找自己有興趣的展覽。展間隔壁是圖書館，裡面可以借閱書籍與電腦做使用。整棟外面有一座公園，很適合靜態與動態一起滿足！

您若曾去參觀過大型書法作品展覽，若展場空間許可，通常在一進入展場時，映入眼簾的是一幅巨大壯觀，但是由十數幅掛軸拼合而成的作品，這就是「通景屏」。

宋寅 和 Rachel Van Gogh

清晨總愛照著鏡子..................

《元宇宙》第一個女畫家

做藝術要多讀書，做攝影更加要讀書。

依家有唔少攝影師都係由Instagram起家，只要你嘅相片夠吸睛，有時真係可以一炮而紅。但就係因為要夠吸睛，你會發現好多IG嘅相未必好襟睇，而且好相似。

日常生活展覽很多，作品很多。如果唔係只想打完卡就算，睇展覽嘅時候我哋又可以點樣入手呢？點樣先可以「睇得明？」