在世界各地，貧富懸殊加劇，在不同的地方都會有著隱形貧民窟。相信很少國家會完全沒有露宿者的身影。他們活在城市中，卻又活得不像城市人。

處理乞討問題，從來不是依賴自尊心、自我覺悟。依靠法治解決此問題的日本或許是一種參考範例。

16度C的臺北，學生如我們，穿著蓬鬆的羽絨外套穿梭於捷運站和公車站間通勤；上班族正塞在擁擠的高速公路上，聽著廣播裡最新發行的流行歌曲，也許是氣溫使然，人們的思緒逐漸剝離了日復一日的學習或工作，開始盼望著寒假、春假的到來， 在閒暇時不斷想像圍爐夜話、溫酒煮茶的愜意。但這偌大的城市中有一群被遺忘的人，扛著行囊，流浪於臺北街頭，自人們淡漠而疏離的眼神之下逐漸脫離社會的體系，這群人，便是遊民。

一場疫情，揭露許多平時被忽略的角落，也願更多人們懂得用感恩感念的心境來面對與傳播正能量。

寫在前面: 這篇小故事，我分成「上中下」三個部分寫完，這是我好幾年前寫的。動機是當初看到公視有關街友的紀錄片，當然有些是自己內心的感觸，一些對社會底層中在混亂中求生的一些小小冀望。而養老院的部分，是有感於自己的奶奶在生病的那段過程中，到最後住加護病房，而後轉住療養院後，又再度送去...

「七成的街友有工作，九成非自願」，這樣的數字，恐怕與不少人的想像衝突。除了被貼上好逸惡勞的標籤，常常必須面對「有就好了，還挑？」的目光，甚至連被性騷擾等不合理的對待，「好像只要套在街友身上，就突然合理了。」然而，我們似乎都忘了街友其實與我們沒有那麼不同，或許只是運氣差了點。只要時空環境變換，任何人都可能成為無家可歸的一員。

她們很少是為了工作而上街，反倒是上街後不得不找工作維生，卻也頂多只能當幫傭、清潔工，或撿破爛等，許多人亦仍靠乞討為生。那麼，她們為何來到街上生活？都是像拉普爾的太太一樣，跟著丈夫遷居至此嗎？還是背後有更多不為人知的故事？如果無家者是弱勢，那女性無家者更是「弱勢中的弱勢」。