虛無
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好青年荼毒室(哲學部)

虛無說

這種徹徹底底的虛無,用米蘭昆德拉的話來形容,就是終極的「輕」。他們雖然存在,但存在一切的事都與他們似是無關,他們從未有感受過生命的重量,人生輕得彷彿不曾存在過。最可悲的是,他們活着雖說找不到什麼意義促使他們充實自己,但虛無至極時,他們連放棄自己的生命也感到無所謂,於是只能每天日復日的苟延殘喘,只帶着做人最基本的食色慾望過活。他們不過是在生存,而並非生活。

好青年荼毒室(哲學部)

無邊宇宙裡,我們就只像塵埃般無關痛癢?

我們每天在地球上如螻蟻般營營役役,總會忘記包圍自己的是一片無窮無盡的漆黑。然而,我們抬頭看著無垠的星空時,這個宇宙的重量便壓得我們喘不過氣來:地球上的一切 ── 蘇格拉底、耶穌、孔子 ── 儘管看起來有多重要,只要和無邊宇宙比較起來,都像是浮游其中的塵埃而已。這種因念及宇宙的無窮無盡而來的恐懼與虛無感(下文簡稱之為「宇宙虛無感」),究竟應該如何理解?無邊宇宙裡的我們,就真的只像塵埃般無關痛癢嗎?

藍玉雍

山川方夫《夏日送葬》推薦序:以驚悚描寫存在的虛無,在幻影般的文字裡省思人的真實

山川方夫的小說,每篇都和各個主角在生活中看見和擺脫不掉的幻影有關,可以說,他描寫的是人們在幻想和現實之間各種詭異又矛盾的徘徊。有趣的在於,人們雖不停陷入各種渴望和幻想,但揭開來看,會發現這不是因為人們有無窮的欲望,而是因為人們不知道自己的欲望是什麼。

Stardust

去他的狗屁生活吧! Fucked up My Life

午夜十二點開完組會、從教學樓走出來。涼風撲面,四下無人,忽然一種深深的無力感裹住了我,幾乎邁不開步子。「生活怎麼變成了這樣?」明明中午還與好友相聚,吃著喜歡的食物,無憂無慮地掩面大笑,彷彿歲月真的靜好;然而下午生活就晴轉暴雨——project、作業、考試接踵而至,就像一個又一個扇...

Stardust

在劫|疫情创伤后遗症

一 与许久未见的朋友见面时,总是会照例收到提问:「最近过得如何?」 最近,最近啊。我笑了笑。我旁观世界变化如变装。一件又一件藻饰的衣服被穿上,丑陋、臃肿、荒唐得令人发笑。然而鲜血汩汩地流,遮盖再多依然鲜艳刺目。「你觉得世界荒谬吗?是因为疫情?

Stardust

无形消弭

让灵魂干干净净地消失。

午月

【叢林圍爐S2|一顆正在思考的大腦】讀後賞析

當事「人」當時已經不是人了。

John Hui

《香水》:愛慾與禁忌之間的辯證

葛奴乙作為愉悅原則的化身,他被放置在禁忌的對立面,衝擊著禁忌,過程中揭露了人深藏著最真實的一面。當他化身成香水時,意外地將人的存在矛盾一併反照出來。

傅元罄

失望與行動:談談魯迅〈藥〉的結尾

生命卻有那樣的日子:當那個事件來到,你的心中永遠留下一個缺口,是我們所擁有或所將擁有的一切,再也無法填滿的。我們不得不直面自己與別人的生命,竟然是這麼脆弱、無所依恃,隨時都可能會斷絕,連根拔起。它摧毀了我們賴以維生的信賴、信念與期望,動搖它們,把它們變成一片茫然與荒謬。未來,是什麼呢?關於重要的事,我們無法改變,那又有什麼「希望」呢?

贖名人

愛情的模樣,與2019 HBO Watchmen影集(有雷)

 (有雷) 問世間情為何物,愛情的模樣究竟是怎樣?這個問題有點意思地在2019年的Watchmen影集出現其中一種回答。

Shadow

☠︎ The Body

藏屍只需要兩樣東西:1)一處沒人發現的場所,2)一具屍體

流浪的人_WANDERER

「習慣?」

原文日期:2019.10.31《原文在下方關聯作品處》 日期:2022.01.05 地點:高雄市 . 寫了兩年的週記,分析了自己兩年,好像真的有因為做久了,就變得厲害了一點的感覺。才發現以前以爲把自己寫的很清楚了,但卻好像只停在想要展示點自己什麼的狀態。

讀立日

讀福樓拜《庸見詞典》(下):抵抗庸俗是一種莊嚴的生活態度,文學可以助你一臂之力

📚|文學作為拯救?|📚 (一)萬物一大抄:意義的虛無 閉合的文體被完全打開,成為可以任意塑造和賦予意義的流動領地;宏大、標準、科學的敘事被顛覆,代之以個人的、具體可感的、流動不居的敘事,並由此確立了新的文學和文學性的範式。所以,這是否就意味著它會把我們引向某種嶄新的意義呢,...

流浪的人_WANDERER

「流浪的人。」

日期:2021.12.12 地點:高雄市 . 上禮拜跟D聊起彼此最近在做的事,意外地發現彼此近期的計畫有太多共同的方向,於是被邀請要不要一起參加「keepwalking夢想資助計畫」。兩年前就認識了D,因為都是有夢想的人,所以成為朋友。努力的想從「零」走到「一」,自己還沒走到,D...

dedaC

LXX.015 人生是… (約伯記七章1-21)

大敘事給予人一股神奇的力量,能夠有效地解釋人生的各種際遇,以至整個宇宙是如何運作。不過﹐正因為大敘事有其框架,草率地援引會削平其他理解人生的可能。究竟人生是甚麼呢?約伯就是要談一談自己的人生觀。

南灣水巷生

失而復得

[水巷葦編]人賴以存在的土壤就同我本小書一樣,或可失而復得。世人遺忘了存在問題,而海德格自覺的使命,就是去「回憶」(andenken)存在本身。那麼,怎樣做才能回憶存在本身呢?若然齋靠理性無法抵達存在的彼岸,《存在與時間》中推許的基礎存在論,又算甚麼一回事呢?

南灣水巷生

克服形上學

[水巷葦編]《何謂形上學》一書中有些看似矛盾的講法。一來,海德格說形上學遺忘甚至扭曲存在問題,誤當存在者(Seiende)作存在(Sein)來思考,因此他倡議克服形上學,重振基礎存在論。這講法和《存在與時間》一脈相承,並非新說。二來,他卻肯定存在問題包覆(umgreifen)形...

南灣水巷生

從存在到虛無

[水巷葦編]另有一點我覺得尤其有趣,即海德格似參考了神秘主義至存在主義的傳統,借「Ekstase」一詞來描述人向未來綻放的存在性格。「Ekstase」本古希臘文「ἔκστασις」(ekstasis),字面即解站出,引伸成狂喜、出神、入迷等非常狀態。

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