蘇珊桑塔格
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書評》凝視死亡,然後發現它很美:讀《不要靜靜走入長夜》

Openbook閱讀誌

人皆有死,但我們如何面對死亡,度過生命終結前的日常時刻?《不要靜靜走入長夜》是一本倒敘的傳記,文化評論家凱蒂 · 洛芙(Katie Roiphe)以死亡為切入點,書寫5位作家、思想者和藝術創作者面對死亡的方式,以及與其作品之間的關係。5月初,作家賴香吟在新書上市之際,與讀者分享她閱讀這部作品的感想,並有深刻的評析。本文是其菁華摘要。

解碼中共百年黨慶——法西斯美學的應用

小被與不快樂的睡睡怪

最著名的法西斯美學是納粹政治宣傳片《意志的勝利》。在納粹成為歷史的今天,中共黨慶同樣利用法西斯美學的手法,塑造了一國神話。筆者分析了場面和演講內容,供各位參考。

書評•評書|Zadie Smith的「牡丹」-談寫作的價值

MaryVentura

Writing is control. Writing is all resistance. --Zadie Smith

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蘇珊.桑塔格《論攝影》:我們的眼睛還是我們的眼睛嗎?

藍玉雍

致謝 微批 Paratext 刊登本文 連結:http://paratext.hk/?p=2840 《論攝影》是桑塔格寫於1977年的著作。是一本探討攝影、影像的哲學專著。儘管到了2020年關於攝影的討論和現象已有許多變化,但這本書至今仍是攝影領域的重要經典。

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邊境濁酒路邊攤

武漢肺炎和病毒的隱喻:他處、懲罰和戰爭

戰地島民KMnese

Susan Sontag 在《疾病的隱喻 》中力求對隨附在疾病上的各種想像進行「反詮釋」,它精彩地分析肺結核、癌和AIDS附帶了哪些不必要的隱喻。疾病作為隱喻是無法避免的。近日關於「武漢」病毒/肺炎的命名之爭中,命名這個行為就將疾病的名稱作為一個隱喻。

影像世界之真实:延伸苏珊桑塔格「论摄影」(三)

杳然flaneur

一张照片是一个故事,观看一张照片分享了一个在地的二手经验。然而苏珊桑塔格不曾亲历数码照片的时代。今天的人还得考虑的一点是影像不仅是二手经验的载体,还是原先载体的数码复制品。假设以每个人的手机屏幕——手机屏幕很重要,想象不同型号和版本的手机大小,色差,甚至是久了不同主人磨损出的裂痕...

游戏摄影,一种纪虚摄影:挪用苏珊桑塔格「论摄影」(二)

杳然flaneur

游戏截图是摄影吗?一个熟练掌握截图组合键的玩家不仅长于沉浸于游戏,也知道如何在恰当的时机截屏。以电脑或手机屏幕为镜头的最广角,她能在电光火石之间抓住最密集的信息点,手背微微拱起的同时,指尖朝两个或以上的键位探去。屏幕白光一闪,她得以为游戏中的这一时刻做一个切片。

摄影作为社会仪式与挽歌:读苏珊桑塔格「论摄影」(一)

杳然flaneur

摄影是一次事件,其本身是一次将经验变成一种观看方式的仪式。摄影在记录的过程中成为参与公众事件的一个选项,一种庄重而廉价的社会仪式。公司团建,班级旅游,家庭聚会,生日派对,如若没有照片作为佐证,它们便难以标榜自己为参与者生命中的某个历史性时刻。

筆記:蘇珊・桑塔格《論攝影》

Kevin You Singgan

這是整理到一半的筆記,但短時間之內好像不會再碰它了。一直最討厭無謂把簡單的事情用複雜詞彙包裝的行為,現在這好像是一種流行;我把事情搞太複雜的時候,絕對不是包裝,而是試圖整理(但爆炸惹)。諸多混亂、不足、語意不清之處請見諒,希望靈光還是能閃一下閃一下。