香港劇場
5 人追踪
6 篇文章
虛詞無形@香港文學館

我想死 VS 我不想做人:從藝君子劇團《植物人》看自殺

藝君子劇團新作《植物人》所探問的其中一個面向,正是生存意志。故事講述一個女人自從發夢之後不再吃肉,及後經歷丈夫指責、受盡老闆歧視、家人逼迫食肉。在逼不得已的情況下,她把刀刺進胸口,橫橫一劏。女人否認她自殺,表示割胸只因「胸口好鬱悶」,想要釋放困在體內的生命。隨著故事發展,觀眾會見證女人追求成為一棵樹的意志。

仲伍

The NFT is present:回應《從現場到參與,從藝術到賦能:表演藝術與NFT的交互參照》

NFT不只是當下(present)的反照,更是作為科技應用豐富藝術體驗的恩惠(present),不是嗎?

waterflow流水帳

【劇場】George Orwell 愛恨緬甸

//George Orwell的內在有着東方思想,於《緬甸歲月》表達得頗為明顯——緬甸是一個佛教普及的國家,「小說裏也提到因果業報。」George Orwell多被視為反極權作家象徵,但他的東方思想卻乏人討論,這也提起譚孔文改編的興趣//

waterflow流水帳

【專訪】莎翁十四行詩聯想曲

//坊間劇團把莎士比亞詩作寫成劇作未算普遍,較著名有Robert Wilson的《Shakespeare's Sonnets》等等。黃俊達不掩飾自己的偏好,「我常常形容莎士比亞詩作猶如寶典,讓你內省、觀照。」//

相关标签

返回全部
作者K

沒有超脫,只是俗不可耐的旅程——談網上音樂劇場《後話西遊》

《後話西遊》借唐僧五師徒(包括白龍馬)的故事,回應香港當下的狀況。所謂的「取西經」就是往大陸發展的政治隱喻,前陣子香港政府提倡的「一帶一路」,說要建設「絲綢之路」,讓中港有密切的經濟連結,觀其扮演佛祖或觀音的女人操一口流利的普通話,穿一身俗不可耐的亮片連身裙,以及片末的粵港車牌,都折射出「取西經」引喻了港人對面向祖國的看法。

felixism

《遍地謊蜚》 ——身體在說謊

人類作為語言動物,卻恆常質疑語言的無力及不確定性。語言作為溝通工具,卻沒辦法完整而有效地傳遞資訊,且充滿歧異及誤差。更大問題是人類說謊的習性,令語言更難以捉摸。以語言為藝術核心的戲劇,經常探討謊言中的可玩性,最出名的自然是哈洛・品特(Harold Pinter)的劇本,可以將謊言化作藝術的主體。

没有更多