哲學
藍玉雍
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生活黑客!用哲學思考,破解難題像吃飯一樣

石頭哥

職涯點滴系列文章是希望以過來人的經驗,讓你摸石(石頭哥)過河,減少一些跌跌撞撞。今天就分享:哲學思考,竟然難題不再是難題,怎麼會這樣呢?就讓我們看下去....

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聊到海德格論本真

南灣水巷生

[水巷閒思]家人最近苦讀海德格(Martin Heidegger)的哲學巨著《存在與時間》(Sein und Zeit),不時擲出一些哲學史上的大哉問,諸如「何謂存在的意義?」「人力真有辦法明白存在的意義嗎?」「如何得知他人正活於本真狀態?

【好書推薦】穿越撒哈拉

射手媽咪婷婷

謝哲青是一位眾所週知的說書人,也是文史學家,更是一位資深專業的旅人,從他的歐遊情書、一個人的朝聖之路、走在夢想的路上再到這本《穿越撒哈拉》,總覺得自己被補足了許多歷史地理的知識,更顯露自己的無知與渺小,從謝哲青的文字中窺見了那些我們一生可能都無法觸及的神秘國度,充滿哲學靈性的筆觸總讓我一口氣就讀完一整本書。

左右互搏

南灣水巷生

[水巷碑銘]也許在巴黎市民心目中,聖母院正是時間的圖騰。在大家出生以前,聖母院就安然矗立在巴黎市中心,伴隨大家成長,並將在大家撒手塵圜後,依舊見證住巴黎的子子孫孫,直到永遠。一九年的大火,除燒毀了建築的一部份,也動搖了眾人對永恆的想像。原來一時疏忽,就能幾乎奪走巴黎的心臟。

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「黑人的命也是命」

南灣水巷生

[水巷碑銘]肇始美國,繼蔓延全球的黑人抗爭,歷時將近十載。上年中,有美國警官因單膝跪頸誤殺一黑人疑匪後,民憤激發,示威者接二連三塗鴉甚至拆毀各地白人雕像,誓要清算史上任何殖民或畜奴的幫兇。昔日英雄紛紛淪為過街老鼠。因政治風向驟變而重審過去人事,史上不缺先例。

雪中悍刀行-聊聊武俠文學發展的光明與黑暗

不小王子

故事故事,便是故去的事情了,多說無益。電影《黑暗騎士:黎明昇起》的最後一幕我印象很深刻,紐約員警戈登的兒子問,蝙蝠俠為什麼要跑,戈登說:"因為我們不得不追捕他。"即使他並沒有做錯什麼,但是"因為他是哥譚的英雄,卻不是我們此刻需要的那種英雄。

誘惑者的日記-我們活著就是因為知道我們存在

不小王子

他生活得實在太精神化,以至於他無法成為一般意義上的誘惑者存在主義有時候讀起來不太像哲學,反倒更像看著一種情緒,任其流淌著憤怒、渴望以及絕望,但每件事情回到事物本身,讓這件事變得既純粹又迷人,也讓人更像了人。雖然想太多也讓自己容易陷入理智上的脆弱與懷疑,在自問自答中不斷循環,想著自...

《帶本哲學書上街去》: 在謊言時代, 說真話就是革命

慕雲

2019年是香港抗爭最激烈的一年,2020年是香港氛圍最寂靜的一年。2021年才剛開始,便發生了更歹毒的事情。有過太多無法理解的事件、太多無法釋懷的情緒,要如何梳理排解,未有答案。不過,看完《帶本哲學書上街去》,或許可以得到些許啟示、慰藉。

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未來家書 | 女兒,謝謝你的決定

韓十洲

親愛的惟儿: 你好呀!给你写信的计划,在你还在你妈妈肚子里的时候就有了,并想好了名字——“未来家书”,你妈妈也很同意。在你出生之前,我实在是找不着“感觉”,脑子里有一些想法和关键词,心里却是空落落的,见不到真实的你,无法产生连接感;等你出生之后,见到了你,感触着你,照顾着你,我还...

The Social Dilemma 觀後感(下):再看人類數據化與效率災難

leafwind

或許是我心中滿滿的反烏托邦,所以看什麼都反烏托邦,上一篇寫著寫著又牽拖到這系列的概念。因此思考了很久,覺得另外成文比較好,如果你是對哲學與價值觀討論有興趣的讀者,歡迎來看這篇比較難嚼又開腦洞的文章。在本片開始,是對一群曾經在高科技公司身居要職的員工們訪問,讓他們以一種現身說法的樣...

【婪書房】世界是如何思考的? 來趟全球哲學巡禮吧!

不婪客房

思維從古至今,一直都是個大哉問。探索思維,意謂探究我們究竟是如何思考?而將思維系統理論化的學問—哲學,以富有比較性的動態系統來探討文化現象,不僅理解文化,更會改變一個文化,而哲學思考能使我們認知過去、現在,也能預見潛在的未來。在當今劃分集體主義與個人主義的時代,暢銷哲普作家 JU...

最基本的釐清,什麼是真理?

stanley

難道沒有人問過你「什麼是真理?」,作為唸哲學的似乎經常要遭遇這一神問。到底什麼是真理,這種發問來自於人的本能直覺,由此人們產生了信仰,組建了宗教,神說的即是真理。或者,人類尊重傳統,崇拜先祖,遠古的典籍和大師言傳即是真理。又或者人類探求認知的邊界,構建符合推理又能感官驗證的方式,科學即是真理。

柄谷行人《作為隱喻的建築》:哲學是翻轉形式的「對話」

藍玉雍

致謝 微批 Paratext 刊登本文 連結:http://paratext.hk/?p=2746《作為隱喻的建築》,心靈工坊提供。每次看完柄谷行人的書總是有一種一言難盡的感覺,這本寫於1979年的著作也不意外。在此時,柄谷雖然還未寫作《移動的批判》、《世界史的結構》提出他著名的...