姿態是最基本的，但卻無比重要。這是一種被動的狀態。並不是刻意擺弄的模樣或容貌。那是一種手勢，一種在沒有做出手勢之時的手勢。僅僅「以此」地「在此」。我覺得，老師的意思，或許比我想得更為積極，但不打緊。姿態有其強大的潛力（想想，數十萬人以同一種手勢面向你），但其固有的威力並不會因潛在的未實現而失卻。這不是其消極的一面。它是被動的，但不消極。它存有。

轉型正義和我們的距離近到在出門就會看見的路牌上；在一進校門轉角的教官室裡；在買糖果的時候遞給店員的十元硬幣上，正因為它就在日常裡，所以當它被搬上檯面時，人們必須直接的面對仍未痊癒的傷痕、意識到自己生活在尚未釐清的困頓中，隨之堆疊的不安和恐懼也使得轉型正義更容易遭受誤會和排斥。

进入爱，是根本性的革命行为，是抵抗当今乏味的、社会限制的、文化紧缩的世界的先决条件。

道德本身是一种技术。是一种在社会关系中组织情感的技术。因此，应该从技术的角度上而不是从情感的角度上对待道德问题。

如何通过评估挑选出最佳策略？战术智慧体现在哪里？为什么某些人倾向于鄙视人民？思考社会时如何避免最常见的错误？是否可以将独行侠的力量汇聚起来？反抗者如何从暴政中识别时机？

她只不過是個被逼上絕路的普通人。

“人定胜天的暴力让所有胜利不如一点委屈委屈 不如无情无情 不如成全 它本可能造的悲剧但你说胜利 就是胜利危险的是？”------张悬《危险的 是》2012

四通桥事件有感。

不知道大家（尤其是女性）有没有碰到过这种情况，初次与某人（某位男性）打交道，但从说第一句话起就产生不适感，这种不适感随着接触增多渐渐导向不安全感，甚至引起一些因为恐惧而产生的生理反应，比如汗毛竖起、哭泣、起鸡皮疙瘩，本能地往后躲，脑袋嗡嗡无法理性思考和反驳等。

这场运动，有那么一段时间，似乎重新打造了受苦受难的人民的脊梁。对一群长期被军阀、专制者、帝国主义者和资本家所征服的人群来说，这是胜利的日子。

几十年的生物学研究并没有改善诊断或治疗。 我们需要的是 -- 走上街头。

韓國憲法裁判所於2019年承認韓國墮胎罪違憲，結束了韓國對於女性墮胎的刑法。這只是個開始，而且也還遠遠不夠。

Memory is a Weapon #TiananmenSquare #1989 #Revolution #China

动态清零已经三年。从武汉到新疆，从石家庄到郑州、从华北到东北，再从上海到北京，他们无限期、无下限的封城、封路、封小区，已经三年。这三年，我们过得越来越难。每一天，我们都像填鸭一样，排队、张嘴、被插入一根棉签。每一天，我们都担心手机弹窗、出现黄码、红码。

文天祥慨然赴死时是知道自己死后必然要“留取丹心照汗青”的，这无疑已是超凡大勇；然而知道自己身名都将淹没于历史洪流中、却依然迎着更惨烈命运向前的那些人又是何等的英雄。

區塊鏈、人權、自由、環保等等，這些都是不同追逐安穩的選手，背後都承載着一個個對未來的憧憬，是人類創造出來面對無力感的避風塘，亦是對現實的反抗。

正是这种想法 - - 斗争就是生活，生活就是斗争 - - 这种哲学观点，这种感觉，可以使你在最困难的情况下使自己恢复理智，保持斗志。请永远记得，我们彼此是唯一能够相互帮助的人。

生計依存著先生，她能做的，就是用身體去反抗，受不了婆婆和先生時，就找藉口離開家，去和男人亂搞，櫻的先生和裝潢師傅這些身體外遇的對象，只是她情緒出口而已。

爱和竞争无法兼容，它们彼此互为克星。这取决于您想要什么 —— 是你死我活的鱿鱼游戏？还是能让我们所有人共享自由和安全的世界？您来决定。

本文是关于这场起义的采访和评估。请打开您的视野，请让自己的角色摆脱 "旁观者" 的身份，方可领略其中的意义。