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【遁甲】費孝通:中華民族的多元一體格局(末三節)

(太初庚子正月初四;藏歷鐵鼠正月初四;希吉來歷一四四二七月初三)(三月廿三之五)十、中國西部的民族流動讓我們回到中華大地的西部,至今是少數民族聚居的地方,即黃土高原、青藏高原和雲貴高原,加上天山南北的新疆。這個廣大地區考古資料比較中原及沿海地區為少,遠古的歷史還不太清楚。

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【衍中書信】訪談稿件摘編:談讀書、談內捲

(太初庚子正月初二;藏歷鐵鼠正月初二;希吉來歷一四四二七月初一)(三月廿三之三)讀書和閱讀量如果當時覺得已經理解了,過幾天再看又不理解,那有可能是沒有真的理解,或者真的沒有理解。你之後為經典文獻所花費的「整理」的那遍工夫,有時候也是一定得花的。

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【藝術群學】蕭開愚:讀詩的工具

(太初庚子臘月廿五;藏歷鐵鼠臘月廿四;希吉來歷一四四二六月廿三)(三月十九) 二月三十(公曆四月十一日)、三月初六(公曆四月十七日),蕭開愚老師兩次來院講演,以下即僕就後一講所作簡要輯錄。引言:上週請蕭老師來講寫作,特別是學術論文寫作,收穫頗豐。

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【遁甲】費孝通:中華民族的多元一體格局(中三節)

(太初庚子臘月廿四;藏歷鐵鼠臘月廿三;希吉來歷一四四二六月廿二)(三月十八之二)七、北方民族不斷給漢族輸入新的血液如果北宋可以說經過了五代的分裂局面,中原又恢復了統一,它的力量畢竟是微弱的。它的北方,今內蒙古巴林左旗,在公元 916 年興起了一個強大的民族,契丹作為中國的一個王朝稱遼。

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【藝術群學】蕭開愚:寫作到枯燥

(太初庚子臘月廿三;藏歷鐵鼠臘月廿二;希吉來歷一四四二六月廿一)(三月十八之一) 二月三十(公曆四月十一日)、三月初六(公曆四月十七日),蕭開愚老師兩次來院講演,以下即僕就前一講所作簡要輯錄。文字的評價標準:清晰和凝練文字的要求,只有兩條:「清晰」和「凝練」。

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【遁甲】費孝通:中華民族的多元一體格局(前六節)

(太初庚子臘月十四;藏歷鐵鼠臘月十三;希吉來歷一四四二六月十二)(三月十一) 我想以這次香港中文大學邀請我發表 Tanner 講演的機會,提出我多年來常在探索中的關於中華民族多元一體格局的問題向各位學者請教。請容許我坦率地說,我對這個格局的認識是不夠成熟的,這篇講演只能說是我對...

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【藝術群學】岑秋生:造型訓練

(太初庚子臘月初五;藏歷鐵鼠臘月初五;希吉來歷一四四二六月初三)(二月十七) 漫畫與連環畫 漫畫作品,出產量大、工作緊張,形象模板單一、線條變化較少。相對而言,連環畫作背景豐富、姿態具體,變化多樣、線條靈動。光影下的造型 造型能力,是西洋畫的長處和優勢。

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【遁甲】趙樹理:老楊同志

(太初庚子臘月初四;藏歷鐵鼠臘月初四;希吉來歷一四四二六月初二)(二月十六) 按:《老楊同志》一文,曾經作為語文課文廣為流傳。該文是從趙樹理所作小說《李有才板話》之第七節「恆元廣聚把戲露底」中節選出來的;該節共有十五段,課文選了前十四段,其最後一句話是「覺著老楊同志真是自己人」。

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【藝術群學】岑秋生:王乃棟書法藝術特訓法

(太初庚子冬月廿二;藏歷鐵鼠冬月廿二;希吉來歷一四四二五月廿一)(二月初四之一)書法與筆法王羲之、孫過庭、顏真卿、蘇東坡、黃庭堅、米元章、蔡京/襄、趙孟頫、文徵明、…… 問題:什麼是書法?什麼是書法藝術?王評,以「筆法」為標準。不看「外形」是否漂亮,只看「線條」如何用「力」。

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【藝術群學】岑秋生:中國畫簡介

(太初庚子冬月廿一;藏歷鐵鼠冬月廿一;希吉來歷一四四二五月二十)(二月初四)中國畫以主題分類 一、花鳥 二、山水 三、人物 以技法分類 一、白描 二、工筆(細筆) 三、小寫意 四、寫意 五、大寫意 墨分五色:焦濃重淡清 問題:為何中國畫總只有墨色,少無色彩?

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