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煮鶴焚琴
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36 篇作品

【田野筆記】阿史那在龍華

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(太初庚子二月十七;藏歷鐵鼠二月十六;希吉來歷一四四二八月十五)(六月十八) 流動人口的社會適應:社會工作和社區治理——以社工村的新疆人龍華大和社工村為例 龍華大和社工村,既是歷史悠久的客家村落和沿海僑鄉,也擁有域內知名的專業社工團隊。流動人口為何來到這裡生活,又將如何適應社工村的既有結構?

【衍中書評】金茨堡奶酪與蛆蟲

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(太初庚子二月十四;藏歷鐵鼠二月十三;希吉來歷一四四二八月十二)(六月十七) 閱讀本書時,開始紀錄文獻卡片,同時還嘗試寫了些想法筆記。這兩類卡片上的內容,比發佈在馬特市的短文,質量、結構、完成度要低,但更加豐富,也有一定的原創性。寫作卡片後,僕就不會就同一主題反覆思考,而是能夠更為大膽地邁步向前了。

【衍中書評】閻雲翔(一九九六;二〇〇三)人群誌兩部

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(太初庚子二月初十;藏歷鐵鼠二月初九;希吉來歷一四四二八月初八)(五月初二) 承蒙我的一位對婚姻—家事法頗有造詣和深入見解的老師推薦,花了三天時間,讀了閻雲翔教授兩部人群誌作品,分別是「禮物的流動:一個中國村莊中的互惠原則與社會網絡」(閻雲翔,一九九六)和「私人生活的變革:一個...

【衍中書評】帕克等著「城市:關於城市環境中人類行為研究的建議」

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(太初庚子正月廿六;藏歷鐵鼠正月廿六;希吉來歷一四四二七月廿五)(四月十七之一)既往研究的方法章十 L. WIRTH「城市社區研究的書目」「一份文獻的學術貢獻既包括他提供的參考文獻,也包括他歸納的觀點,以及論證這些觀點的方法。」,頁一六三。

【衍中讀書】帕克等著城市帕克兩章 · 心智類型

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(太初庚子正月廿三;藏歷鐵鼠正月廿三;希吉來歷一四四二七月廿二)(四月十五之一)章七「魔法、心智和城市生活」:「魔法」(純粹願望能力)作為社會心智狀況和普遍文化水平的測度心智類型 Mentality,「思維的形式」。心理類型 Psychology,「思維的內容。

【衍中讀書】帕克等著城市帕克三章 · 城市環境中的人類行為研究

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(太初庚子正月廿二;藏歷鐵鼠正月廿二;希吉來歷一四四二七月廿一)(四月十五)章一「城市:關於城市環境中人類行為研究的建議」:城市作為心物合一機制觀點假設,頁一。城市,「是一種心智狀態,是各種風俗和傳統組成的整體,是那些內在於風俗之中並不斷傳播的態度與情感構成的整體。

【衍中讀書】帕克等著城市章二及八 · 伯吉思的方法

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(太初庚子正月廿一;藏歷鐵鼠正月廿一;希吉來歷一四四二七月二十)(四月十四之一)章二「城市的發展:一項研究計劃的導言」:這些現象引發社會機制和人格類型的何種改變?以流動性測度社會體的新陳代謝一、城市人口的聚集 Aggregation,頁四十七至八。

【衍中讀書】帕克等著城市章三 · 人類生態學方法

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(太初庚子正月二十;藏歷鐵鼠正月二十;希吉來歷一四四二七月十九)(四月十四)一、人類生態學與動植物生態學的關係:植物、動物、人類的生態學方法生態學,頁六十三。生態學:「對植物和動物的考察著眼於他們所處的自然環境,研究動植物與自然環境的相互作用,以及每一種類、每個個體與其環境之間的關係。

【遁甲】李康:我是一個亂讀書的人,社科譯者需要亂讀書的素質|新譯者訪談

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(太初庚子正月十四;藏歷鐵鼠正月十三;希吉來歷一四四二七月十三)(四月初八) 機構|界面文化 採寫|張之琪 攝影|呂萌 日期|二〇一七年四月十二日第一次嘗試翻譯是為了完成作業李康並非出身書香門第,也不是翻譯世家,但在他看來,走上翻譯之路卻多少有些「命中注定」的意味。

【衍中讀書】李普曼著輿論部一

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(太初庚子正月十三;藏歷鐵鼠正月十二;希吉來歷一四四二七月十二)(四月初七)部一「導論」:擬態環境(Pseudo- Environment)本部僅有一章,「外部世界與腦中影像」,提出「擬態環境」這一概念。節一:環境、信息、圖景,頁三至六。