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53 篇作品

郭沫若駁陳寅恪《李白西域胡人》說

曜靈

下文節錄自《郭沫若全集歷史編第四卷 — — 歷史人物》〈李白出生於中亞碎葉〉。郭沫若駁(鬧)陳寅恪《李白係西域胡人》一說,無可否認郭說服力較高,但仍令人有想當然之感,例如郭完全無懷疑,李白喺碎葉出世,點解好似無見過胡人?至於五歲胡人無可能學到好漢語,真係得啖笑。最重要係,李白就算唔係胡人,亦唔代表佢係漢人,正如劉淵唔係胡人亦唔係漢人。所以我話兩個都輸!如改為「李白係華人」,郭贏面就高好多!

回顧人物》專訪伊恩.布魯瑪:2020台灣大選,是華人國家治理的新可能?對「Chinese」的提問

Openbook閱讀誌

今日臉書多人關注15日發生的美國加州爾灣台灣基督長老教會槍擊事件。 ​據橘郡(Orange County)警方調查,68歲周姓凶嫌(David Wenwei Chou)為台灣出生的美國移民,不滿「兩岸緊張關係」鎖定台美人社群作案。​OB為逝者哀悼,也想分享2020年台灣總統大選時,來台觀察選情的伊恩.布魯瑪的分享,願能進一步理解中國與台灣的思考政治與文化認同。

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成為奧運會運動員

DuncanLau

冬奧運動項目之中,大家似乎對花式溜冰越來越感興趣,除了是多得羽生結弦之外,這十幾廿年間,這項目的華裔或亞裔選手越來越多。

130年前越洋來到墨爾本的舞龍

YY

新年快樂!由於去年搬到了澳洲墨爾本,首次在非華人地區過新年。不過,在墨爾本所屬的維多利亞洲其實到處可見100多年來華人移民的印記,今天就應景一下,介紹距離墨爾本車程90分鐘的淘金小鎮Bendigo的傳統舞龍。一走進Bendigo的金龍博物館,歷年舞龍們居高臨下地迎接來客。

Hot Toys 上的文武

根叔|已不在穆里

打做造亞洲人的模型時,如能找到當地人加入造型團隊就可以解決?

湄公河圍爐

柬埔寨的『舊』與『新』華人(五):皇室『使者』與中國

育成和音的湄公河誌

許多『奧克哈』憑藉華人的背景,華語的優勢,與柬埔寨政商的連繫,促成了中國在柬的投資項目,尤其在成衣製造業和房地產建造。儘管不是所有『奧克哈』都通過這種關係做生意的,華人優勢在柬埔寨已經成為了從中國引資的必要條件。

你如何看待馬來西亞的多元族群?

Danny Chew 周兆鴻

我們不一定要摒棄社會中的種族元素,而是可以選擇善用種族的多元色彩,來共創百花齊放的社會。近代史上,沒有一個國家是可以徹底實行單元化政策,而相信位高權重的政治人物也明白這個道理。

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湄公河圍爐

柬埔寨的『舊』與『新』華人(四):皇室的『使者』

育成和音的湄公河誌

『奧克哈』的頭銜,意思是貴族或領主,是柬埔寨皇家法令授予給向柬埔寨政府捐款至少50萬美元的平民的頭銜。許多擁有貴族頭銜的人通過在這個東南亞國家成功的商業冒險活動積累了巨額財富。一些人利用夢寐以求的地位來支持或掩蓋貪污腐敗行為,並在犯罪後聲稱免於起訴。最近,柬埔寨總理洪森下令成立一個跨部門工作組,管理與奧克哈頭銜有關的問題,並審查授予和撤回頭銜的法律程序。

湄公河圍爐

柬埔寨的『舊』與『新』華人(三):『新』華商的影響力

育成和音的湄公河誌

接下來的章節分別考察了中小型華商和大型華商,探討了金邊柬埔寨華人企業家與『新』華僑商人和投資者之間的聯繫、合作和競爭。

湄公河圍爐

柬埔寨的『舊』與『新』華人(二):中小華商

育成和音的湄公河誌

接下來的章節分別考察了中小型華商和大型華商,探討了金邊柬埔寨華人企業家與『新』的中國商人和投資者之間的聯繫、合作和競爭。

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湄公河圍爐

柬埔寨的『舊』與『新』華人(一):定義『華人』

育成和音的湄公河誌

大多數華人在法國殖民時期(1863-1953年)移民到柬埔寨,儘管在殖民前時代,以農業為主的高棉人和以貿易和商業為導向的華人之間已經出現了共生。法國殖民政府進一步延續了這種『多元社會』,他們積極推動居住在金邊的高棉人、華人和越南人在職業和空間上的分離。法國人通過代表金邊五個方言群體--潮州話、廣東話、客家話、閩南語和海南話--來組織華人,這構成了華人社區生活、經濟生活和政治生活的基礎。

伊斯蘭與東南亞華人

Danny Chew 周兆鴻

伊斯蘭與華人的課題並不會消失,而是繼續長時間並存於我們所處的社會。當華人皈依伊斯蘭,身旁的人大可以選擇尊重,而非猜忌與仇視。宗教本是私人的信仰,只要出於自願,改教(包括其他宗教)便不是一件難以啟齒、需要被放大檢視的事情。

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最新的人口調查顯示新加坡華人愈來愈少人在家講華語

萬宗綸

新加坡上個月公布了2020年的人口調查結果,其中一項引人注目的統計數據便是最大宗的家用語言從華語變成了英語。不分種族來看,2010年,新加坡最多人使用的家用語言為華語(用最常用的來算),共有35.6%的民眾在家使用華語,十年後,新加坡最多人使用的家用語言成了英語,共有48.3%的...

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馬來西亞華社真的該急著承認獨中統考(UEC)嗎?

Danny Chew 周兆鴻

筆者希望, 社會大眾及各族群看見華文教育對於馬來西亞各領域的貢獻,而不是以族群、政治或語言的角度思考教育。

永恆的追尋──王賡武教授的「家園何處是」與「心安即是家」

梁右典

精神自由建立在追求知識真理、身份認同則是奠基在尊重多元文化

婉約為美德,緣何?為何?

走心少女Maya

禮貌是我最愛的假面

光影紀實|用鏡頭探索水下世界,5位你不可不認識的華人水底攝影師

楊軍 YK

夏季除了水上活動,有沒有想過要試下水下活動?

【香港舊照片之九】(第100篇-多圖少字)海外華人趙羨藻 1950年代路過香港留下珍貴影像

顯影PhotogStory

1950年代,趙羨藻經常往返香港,等候去美國的簽證,或許覺得歸來無期,親友們便帶着他四處拍攝留念,無意間也為當時的香港留下珍貴影像。他捕捉了香港市井的一面,鏡頭下多是忙碌的勞動者,工人、漁民、小販,還有婦女及孩童,當時人們的生活雖然貧窮、艱苦,但卻質樸、樂觀。

香港人須重新定位為 HongKongers 而非華人 Chinese

Cheng Hou

大英帝國對香港所經營一百多年成果,並非香港社會自發孕育出來的,實質上,這些繁榮是經由兩條資源道路輸入至香港的。第一條道路是,大英帝國在清末民初的華南沿海的各個殖民據點,在列強撒出在華勢力與中華民國失敗以後,這些據點的殖民資源全部轉移集中在香港身上。

湄公河圍爐

Chao Phya Abhaibhubejhr醫院的華人史

育成和音的湄公河誌

湄公河圍爐

Talat Noi (ตลาดน้อย)懷舊的魅力

育成和音的湄公河誌

湄公河圍爐

龍仔厝

育成和音的湄公河誌

湄公河圍爐

逃走他鄉的故事

育成和音的湄公河誌

【中國系列之一】蘇慶強 直視中國人四十年

顯影PhotogStory

明天是華人地區傳統的農曆新年,「中國系列」文章於是應運而生,從人像、宗教、風景、社會議題等角度了解中國內地過去與現在的面貌。一位老婦姿勢端莊地坐在金色屏風前,臉上佈滿歲月痕跡。一位老婦姿勢端莊地坐在金色屏風前,臉上皺紋充滿歲月痕迹,屏風上的紋飾是「嚙指痛心」與「行傭供母」兩則二十四孝故事,令人對畫面中人物產生好奇。

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【何枝可依】第二章(1/2)|獻給每一代中國留學生

变色龙

他和她各自開始尋找答案了。起點就是那一點點的好奇和疑惑。好奇又將會把他們引向何方呢?以及這兩天在關注美國大選,堪稱過山車一般的劇情。昨天一早醒來,家屬說Trump要贏了,因為拿下了Texas和Florida。心裡咯噔以下。結果到了下午,Michigan和Wisconsin又翻藍了。

【何枝可依】第一章(2/2)|獻給每一代中國留學生

变色龙

一百年前和一百年後的同一天,都有一名中國留學生在海邊自殺了。他們都脫下了衣物,留下了一封遺書,遺書內容也相同。這些都只是巧合嗎?懶得換封面了前面的劇情請看這裏:第一章(1/2) 兩節課後,謝文饑腸轆轆,急匆匆地穿過人群,向著食堂而去。校園裡應該有五個食堂,但謝文只知道這一個。

何枝可依 第一章(1)

变色龙

這是一篇推理小說。獻給每一代在政治傾軋和歷史洪流裡痛苦掙扎,卻從未放棄思考的中國留學生們。說是推理,其實也不算,主角只是個沒什麼特長,智商在正常範圍內的普通人。只是開頭照舊是死亡和屍體,然後主角要去探索一個個疑問,找出答案。會寫得很慢。期待有讀者留言。

華人為何普遍瞧不起印度人?兼論在台仇韓風氣

大和限時麺

華人普遍瞧不起印度人,劉仲敬如何評價這種盲目的偏見?阿姨認為其實這種偏見一點都不盲目,它是有其固定規律的。「華人自古以來瞧不起的對象都是比自己稍微強一點、還具有一定競爭性的對象。」等到自己的階級地位進一步下降以後,他們就會忘掉自己過去的偏見。

原來七夕也是台灣的女兒節!?

童樺

李允嵐表示,變醜之後就沒人會跟我一起爭奪妳了😂😂😂 ✨貼心提醒:防疫期間請勿以手碰觸伴侶或朋友的嘴巴,以免招到連環巴掌伺候。七夕是華人的傳統節日,也是牛郎與織女一年一度相會的日子。演變到現代,情侶們都會在這天一起約會,互送巧克力。那古代的七夕是怎麼過的呢?

BLM中的華人 —— 回答四個關於BLM的問題

Junmmmerco

BLM中的華人如何定位自己,是否參與和聲似乎成了近期非常熱門的討論話題。這個月,我在澳洲以收到了一家藝廊的邀請,大約25個華人藝術家/寫作者在郵件採訪中寫下了自己對於BLM的解讀和看法,我也有幸成為其中之一。經過策劃人同意,我也將自己對問題的回答發佈在這裡。