2019出版
WencheWu
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17 篇作品
WencheWu

【閱讀筆記】在括弧中創造可能性的泰國文學代表-《(p)》

只是一張紙掉下的瞬間,卻衍生出填滿二十頁空白的文字,內容橫跨數十年的光陰,涉及家庭、自我實現,以及對生活的點點滴滴。原文書名「或然率」(ความน่าจะเป็น),來自泰國的翻譯短篇小說集《(p)》,其中又以篇章〈括弧裡的或然率〉最具代表性。透過對於身處於現代社會的自我碰撞與質疑,被譽為泰國村上春樹的帕達・雲,以括號內的文字反客為主,挑戰了文學的表現方式,同時也讓讀者了解泰國文學蘊含的強大動能。

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【閱讀筆記】以傳統信仰為背景 見證這信仰混亂的黑暗時代—《新神》

縱使宗教場所密集,台灣的社會似乎正在面臨傳統信仰崩解的挑戰,或許是科學教育影響,也或許是資訊太發達,年輕世代有的已擁抱無神論,有的雖然依舊受到父母影響,卻已不如上一代對於神祇如此深信不疑。然而,我們真的不再信仰了嗎?偶像、網紅,以及各式的造神訊息透過社群軟體充斥於現代人的生活,我們依舊信仰,只是對象從虛幻的神,轉化為活人以及各種缺乏形體的「概念」。

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【閱讀筆記】台灣不是沒有國際新聞 而是沒有人注意過-《身為國際新聞記者》

2018年,英國民調公司益普索莫里(Ipsos MORI)公布無知國家排名,其中台灣人民無知程度高居第三,不只引發國人缺乏國際觀的批評,甚至有許多輿論認為國內媒體並未報導國際新聞,才是罪魁禍首。然而,點開求職網站,幾乎隨時能看到各大新聞台徵求各語言編譯人才。若不播報國際新聞,何須尋覓編譯?台灣真的沒有國際新聞嗎?

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【閱讀筆記】但願所有人都能如伯爵般 在困境中找到自由的方向—《莫斯科紳士》

《莫斯科紳士》以貴族亞歷山大・羅斯托夫伯爵為主角,雖然因為一首同情革命的詩逃過死刑,但同時被限制只能在首都莫斯科的一家豪華飯店中度過餘生。在這裡,他失去了自由,卻也認識了許多好友,彷彿停滯的時空,甚至讓他得以用近乎旁觀的角度,見證了蘇聯數十年來的轉變。

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【閱讀筆記】聖女與蕩婦 拆解主流社會的厭女結構-《這是愛女,也是厭女》

「都是為了妳好」、檢討被害人,以及各種「男性陽剛優先/勢」的社會規範,縱使不如PTT板上的「母豬教」般明目張膽,厭女的意識早已如同以生俱來般,與我們的生活密不可分、難以指認。透過11位學者的論述,《這是愛女,也是厭女:如何看穿這世界拉攏與懲戒女人的兩手策略》以13個章節,由「單一結構」、「兩難困境」與「多元協商」三個部分解構「厭女」二字、描述女性所面臨之困境,並且嘗試提出突圍的方法。

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【閱讀筆記】以圖畫重溫日治時期的阿緱風情—《穿越阿緱:在街區與回憶之間》

屏東,數十年來彷彿只是墾丁的代名詞,直到近期隨著各種國家大型活動、觀光推廣,才讓外界逐漸注意到更多兼容並蓄的內涵。其中,首府屏東市,舊稱阿緱,不只是南北往來的交通要道,更是曾經充滿日式建築風情的文化之都,卻在百年之後隱沒在現代建築,與眾人的記憶中。

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【閱讀筆記】他們是街友 但別忘了他們也是人-《你不伸手,他會在這裡躺多久》

「七成的街友有工作,九成非自願」,這樣的數字,恐怕與不少人的想像衝突。除了被貼上好逸惡勞的標籤,常常必須面對「有就好了,還挑?」的目光,甚至連被性騷擾等不合理的對待,「好像只要套在街友身上,就突然合理了。」然而,我們似乎都忘了街友其實與我們沒有那麼不同,或許只是運氣差了點。只要時空環境變換,任何人都可能成為無家可歸的一員。

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【閱讀筆記】愛山之人 用生命對山傾訴最真切的告白-《我所告訴你關於那座山的一切》

1998年出生的劉宸君,與旅伴在2017年前往尼泊爾進行山區健行,卻遇上當地罕見的三月大雪,最後不幸喪生。《我所告訴你關於那座山的一切》正是作者的友人協助蒐集、整理她生前所著的遊記、詩、書信與雜文後,出版的作品。透過這些文字,劉宸君不再是新聞事件中刻畫單薄的受難者,而是熱愛人生、具有豐富情感與生命厚度,並在最後誠實面對自己的作家。

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【閱讀筆記】快速變遷的現代 媒體將何去何從-《新聞不死,只是很喘》

「小時不讀書,長大當記者。」近年來在台灣常見,用來揶揄媒體從業人員的嘲諷。隨著報禁解除、科技進步,各家媒體如雨後春筍出現,求快不求的媒體心態,不只破壞了新聞的本質,更賠上了媒體的社會地位。當網路興起之後,資訊流通速度加倍,但媒體的處境卻更加窘迫。面對廣告縮減、社群平台瓜分大餅,媒體難道就只能就此消亡?

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【閱讀筆記】沒有「理想受害者」 只有需要更理想的社會—《黑箱:性暴力受害者的真實告白》

為什麼我會被強暴呢?這個問題,並沒有明確答案。為此,我責備了自己好幾次,但是事情是這個發生了。遺憾的是,誰都無法改變已經發生的事。(中略) 若只是一味抱持著羞恥和憤怒的情緒,什麼事情都無法改變吧。因此,我想在這本書中坦率地,將我的思考、以及那些非改變不可的事物,一一記錄下來。

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