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7 篇作品

【閱讀筆記】以傳統信仰為背景 見證這信仰混亂的黑暗時代—《新神》

WencheWu

縱使宗教場所密集,台灣的社會似乎正在面臨傳統信仰崩解的挑戰,或許是科學教育影響,也或許是資訊太發達,年輕世代有的已擁抱無神論,有的雖然依舊受到父母影響,卻已不如上一代對於神祇如此深信不疑。然而,我們真的不再信仰了嗎?偶像、網紅,以及各式的造神訊息透過社群軟體充斥於現代人的生活,我們依舊信仰,只是對象從虛幻的神,轉化為活人以及各種缺乏形體的「概念」。

【閱讀筆記】成為臺灣人 從認識臺灣史開始-《臺灣歷史圖說》

WencheWu

「後殖民時代」在臺灣是遲來的、壓縮的、糾葛的、重層的,是一條泥濘之路。我們的年輕人,成長於自由、民主、人權有保障的環境,比我們有機會從多元的角度去認識臺灣的過去,也能自然地親近鄉土,共享時空記憶,或許,你們能走出泥沼,走出一條康莊大道,也說不定。

【閱讀筆記】以童真之眼 看見底層生活的殘酷—《走電人》

WencheWu

日子過得痛苦的時候,我會抬頭看天空上飛過的鴿子,以及天空中交錯的高壓電線。我以為總有一天,我會踩在交錯的高壓電上,離開這個城鎮,但是後來我才知道,高壓電除了通向死亡,其實並不通往任何地方。孩童經常被是為天真的象徵,然而「天真」在許多時候,卻往往如同放大鏡,具有增強各種如悲傷、難過、可怕、喜悅等情緒的渲染力。

【閱讀筆記】餐桌上的民族主義 台灣從來都不只有小吃《「台灣菜」的文化史:食物消費中的國家體現》

WencheWu

什麼是「台灣菜」?是清粥小菜、夜市小吃?高檔酒家菜?阿沙力的快炒?或是辦桌流水席?(中略)本書做為一本歷史研究,目的不在廣泛探討當代「台灣美食」的內容,而是希望能回到歷史的經緯,檢視「台灣菜」(Taiwanese cuisine)這個概念的源頭與其意涵的歷史變遷,分析眾多對台菜...

【閱讀筆記】排華運動背後的血腥開墾史-《猴杯》

WencheWu

豬籠草(pitcher plants),熱帶肉食植物,俗稱猴杯(monkey cups),正式名稱忘憂草(Nepenthes)。捕蟲瓶裡的汁液,清涼可口,猴子愛喝,故稱猴杯。(中略) 它們是飛翔的叢林胚胎,赤道卵巢烘烤的頑種,著床在燠熱和水氣淋漓的熱帶子宮壁的野種,也是從被撕裂和蹂躪的南洋瘀血陰道匍匐而出的物種。

威權下的城市,充滿了狗— Mario Vargas Llosa 《城市與狗》讀後心得

Purrreads

沒有什麼比政府更忘恩負義了。威權將社會塑造成一刀劃分下去的二元對立,政府與百姓、忠貞與叛徒、城市與人民、人與狗⋯⋯一切二元對立讓刀與鞭合情合理,鞏固了子彈的話語權。在這背景之下,無法融入在二元對立下的一切扭曲而黑暗巷弄、被迫殘酷的青春,即成了秘魯作家尤薩筆下的叨叨絮絮。

【zoom講座訊】《武漢封城日記》作者郭晶:人們不是因為有希望而行動,而是在用行動創造希望

聯經出版

獨居在武漢的女性權益社工郭晶,在封城開始之後,經歷了疫情圍城,死亡陰影、物資搶購、決定寫日記,給停頓下來的時間和空間一個自己的秩序。她幾乎每天都寫,她說身在其中,「沒法用一種統一的心情來寫日記。世界如此荒誕,我只能一一記錄下這些荒誕。」她說,「封鎖讓人們的生活進入原子化的狀態,失去和他人的聯繫。