（原文刊於2020年12月18日香港《明報》，香港多譯Diego Maradona為馬勒當拿。文底順道宣傳YouTube頻道，粵語繁中字幕） 阿根廷球王馬勒當拿在上月底過世。對於八十年代初或之前出生的足球迷而言，馬勒當拿幾乎肯定是他們作球迷經歷的重要組成部分。

香港Viu TV《男排女將》播映完畢。作為香港少數寫實的競技運動劇集，我覺得這齣劇集算是「好看」級別。有參與隊際運動的人，對於劇中所描寫的不少矛盾和糾結，應該都很有共鳴。我自己較喜歡的是倒數第二集中，力圖面臨的解散危機。

（原刊於2020年11月20日香港《明報》 近年由10 月底到11 月中左右，英格蘭的職業足球隊都會讓球員穿上印有紅罌花（red poppy，亦有人譯為「虞美人花」）的球衣上陣。這朵紅罌花的意義，在於向歷年陣亡的英軍致敬。

作為巴西球迷，問我「比利（即貝利）與馬勒當拿（即馬拉當納）兩人之間，誰是較偉大的球員？」我的答案當然是比利。但如果問題換成「比利與馬勒當拿兩人之間，誰較值得愛戴？」答案就肯定是馬勒當拿。原因其實很簡單。比利是那一種傾向於明哲保身的偶像，但馬勒當拿則要當為弱勢出頭的英雄人物。

（另一版本發表於2020年10月17日香港《明報》） 在人類文明長河中，競技運動的歷史以千年計。現代競技運動與昔日競技運動的不同，在於現代運動有着現代社會的各種特色。研究體育運動史的殿堂級學者Allen Guttmann 曾提到，這些特色包括了量化和對紀錄的追求。

中華人民共和國建國七十一年前夕，中國大陸體壇又傳來奇聞。全國游泳冠軍賽中，多人（包括傅園慧、王簡嘉禾等）雖然在初賽的成績名列前茅，卻無緣決賽。原因是賽例規定，晉身決賽選手是在游泳成績最好的十六人之中，挑選體能測試成績最好的八人。換言之，就算游得最快，但體測不入八強，也可以無法晉身決賽。

（另一版本刊於2020年9月18日香港《明報》） 近日， 全球逾160 個人權組織去信國際奧委會會長巴赫，要求國際奧委會收回北京／張家口主辦2022 年冬季奧運會的資格。對人權組織來說，奧運會不應成為增加侵犯人權的政府認受性的工具。據報信中內容提及新疆、西藏、香港、內蒙等地的人權...

隨著新學期展開，教育部籌畫已久的108課綱展開第二年的旅程，但這套以「核心素養」做為課程發展主軸的新課綱，仍未能拯救被輕忽已久的體育教育。說好的體育改革呢？細看這由三面九項組構而成的核心素養教育課綱，竟見不到任何與體育...

（另一版本見2020年8月21日香港《明報》） 2020/2021球季的歐洲冠軍聯賽（歐聯）是由拜仁慕尼黑六奪冠軍，還是巴黎聖日耳門首勝，尚未知曉。疫情令決賽由平常的五月底延至八月才舉行。而八強和四強的賽制亦要修改，由主客兩回合改為一場過決勝。

前二篇談完已開始改變的事和需要改變的事，這篇要無奈地談談那些無法改變的事。首先當然就是球星西進的問題，以台灣的市場規模，球員薪資水準要趕上對岸，基本上是不可能的事情，換句話說，只要政府沒有禁止兩岸人民往來，這問題就無法解...