这城市地铁未曾睡上一个好觉，一直以来，那同一个、短暂的梦魇缠绕着他，使之感官、思想动弹不得。可那是怎样的梦魇呢？何伟也叙说不清楚，好似一块粘贴于墙面、电影宣传海报般大小的方形梳妆镜片因时间腐蚀脱落到大理石地板上瞬间碎裂成大小、形状异同的不规则镜片，其中那些较细小的碎片会趁着这股势能呈环形飞溅到更远、更隐蔽的地方，变得难以找寻。

这个时代的人们，隔着自然状态，全副武装，但又找不到一片安身立命之地，赤裸裸孤零零地存在着。我们这个时代的孤独，不过如此。

大部分国家，要么是经历前现代到现代转型的世俗化阵痛，要么承受现代性幻灭到后现代虚无的精神空虚。像中国一样，同时糅杂着前现代、现代性与后现代思维，且不分轩轾的国家实在很少。

“至少对所谓后现代社会而言，主体间身份认同各有差异，进而引发交流，融合，冲突乃至消弭；从“权力政治论”的角度来讲，这算是政治主体（不仅仅是国家主权）取得认同与地位的具体表现。”

- 后现代： 现代性带来的压抑，自毁的倾向 - 但是我们没有自毁的勇气和胆量，所以我们会找到替代物——比如 我无限地讨厌自己。- 无限地想要大摆特摆，大寄特寄 —— 但是我不敢，所以我去看别人的大摆特摆，大寄特寄 - 也就 所谓的社会堕落苦难创伤，我的幻想、 - 想要万劫不复 ...