社會科學
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26 篇作品

烏龍奶茶,與其他

瞧焉思

時光持續流轉著,即使自己心中有個方向,想想已難以再像以往如此篤定未來人一定會在哪裡、幹什麼事。現在這個為了趕論文而把不少社交、兼差或合作暫時推出行事曆,一邊哀哀叫一邊仍有不少前輩、同學、朋友在旁敦促、提點、協助、激勵而能匍匐前進——的時間真空,將來驀然回首,想必別有滋味而彌足珍貴吧!

為你閱讀|我是一個媽媽,我需要柏金包|在金錢遊戲中的女人面孔,女人何苦為難女人

陳伯軒

作者用充滿懷疑以及研究者本色的眼光,解釋金碧輝煌的曼哈頓上東區「部落」的各種行為模式。從找房子、托兒所、健身房、小孩的玩伴、褓姆都與我們想像中的全然不同,也全部「難如登天」,每一個關卡都有各自該有的竅門。

《可惜的是,我們總將民主與“經濟要變好”綁在一起》|存在指南 Way To Exist

存在指南 Way To Exist

經濟蕭條下,民主國家的人民將責任怪罪給從前求之不得的民主化。但這真的是自由化而導致的結果嗎?是什麼契機造成了民主與經濟高度發展的緊密意識連結?

《可有血崩肉離的殺戮,卻只能隱約瞥見正常人類性器》

存在指南 Way To Exist

“我們扭曲的觀賞俄烏戰爭” 系列專文。

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《媒體建構的二手真實》.下|社會科學與傳播學

存在指南 Way To Exist

《被媒體涵化的世界》— 因現實世界過於繁雜,人們必須透過媒介認識這個世界,以至於人們接受的事實為“二手的真實”。

《媒體建構的二手真實》.上|社會科學與傳播學

存在指南 Way To Exist

《議題設定與建構》— 閱聽人認為重要的事件,與大眾媒體強調的事件呈現正相關,而媒介可以控制這些事件在一社會中的重要程度。

【香港印記】車公大元帥:香港的指路明燈

羽松

除了地名和宋朝有關係,宋室痕跡也深入民間信仰,甚至指引著香港今日的命運。每年正月初二成為香港人茶餘飯後話題的車公,就是宋朝來的。車公信仰縱然和大歷史文本掛不上太大關聯,也代表了香港先人對宋室的感情。源自香港人本為抗疫大神,成為命運之神,車公大受歡迎和重視,也和香港現代化都市發展,港英政府對本土文化的重視有關係。

烏克蘭的邊界故事

Wu Ming

如果每一個國是家,真是家家有本難念的經。前幾天看了Twitter 一條Tweet, 就研究起烏克蘭來。

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在帝國邊陲講故事

澳門政治學研究都做了些什麼?─學科研究篇

澳門學16號

澳門政治經過近40年的發展後,也走向了和香港政治研究一樣由「區域研究」轉向「學科研究」的範式轉換方向...另一方面,也和香港一樣,從被禁止公開集會悼念「六四」...

中国社会科学离科学还有多远?他们用行动回应:中国不需要社会科学

鹿馬

看到那位叫方然的港大博士生被以“涉嫌颠覆国家政权罪”的罪名带走,我想对我国那些真正的社会科学工作者说,你们以为自己在提出问题解决问题,而他们或许认为是你们在制造问题,或者对他们来说,你们本身就是问题。

博班日記#1

社科份子

You are here for a reason.

多謝,阿Han-20210701

自由自在魚

很多同學看到這些文字後說,他們都很喜歡也不捨得阿Han。

中書神經系統

《數據、謊言與真相》導讀〖爐內精裝版〗

閱讀筆耕

你可以用相同標題 🔍 找到本文的爐外版本。爐內版本收錄全開〖心智圖〗,且重新雕琢用字、遣詞、排版。

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在帝國邊陲講故事

當我們在說澳門社團文化(下):澳門神秘組織...同鄉會

澳門學16號

「xx同鄉會會員飲茶是不是有打折啊?」阿媽在結帳時問起侍應。侍應點頭,然後阿媽從皮夾拿出一張印有其頭像的卡片,遞給侍應後心滿意足地看著其背影離開。問題是,我們鄉下並非XX同鄉會,為何老母突然背叛了祖宗?

📚📑📝:《液態現代性》| 一切穩固的事物終將瓦解

鋼哥

社會學家包曼提到後現代的社會走向,幾乎是以「液態」的方式呈現;如同共產黨宣言提到的,一切穩固的事物終將煙消雲散。

在帝國邊陲講故事

港澳疫情關鍵詞(二):疫情時間點的意涵

澳門學16號

香港由於反送中運動的遺緒(如對政府的極度不信任,運動時期的組織及資源分配網絡),令民間在疫情初起之時,自發地組織由下而上的抗疫工作。澳門則是憑藉博彩業所累積下來的龐大資源,令政府得以主導防疫工作。在此意義上,疫情在甚麼時候爆發,對兩地的分道揚鑣有相當重要的效應。

在帝國邊陲講故事

當我們在說澳門社團文化(中):那些喚作傳統社團的橋

澳門學16號

這一座座原本可以自由通行的橋樑,在回歸後漸漸被收歸國有,外觀和功能是完善了,卻開始出現各種行動限制。走向權力,遠離群眾。

在帝國邊陲講故事

當我們在說澳門社團文化 我們在說什麼(上)

澳門學16號

了解澳門無法迴避的一個議題即所謂澳門社團文化,它既是少數能被持續研究的社會科學題目,其特殊性實際上也有數據支持。

所以,可以隨便寫寫就好嗎?

社科份子

"It's been unreal." 大家好,這裡是社科份子,還是個小屁孩,卻誤打誤撞地即將進入research的世界。----- 研究所的結果出的差不多了,很幸運地上岸了,而且還是我非常想去的兩個program。但不知道為什麼,最近總是焦躁不安,睡不好、暴食、又胃酸噴發。

讀書筆記|當兄弟們在逃,我如何不逃?《全員在逃》

FUCKYOU

延續上篇對Alice Goffman《全員在逃》(On the Run)討論,此文從不同的立場與觀點探討此書引起的議題。前篇讀書筆記中,我已針對《全員在逃》書中質性研究的方法提出問題,主要為:一、叢林探險式的書寫手法(如「Jungle Book trope」,出自Mannin...

老派類比與新穎數位並存的美麗

小白的嬉隱肆

「我們面臨的並不是在數位和類比之間擇一的問題,事實上,這種膚淺的二元性正是數位得以制約人們的語言:一種介於 0 與 1、黑與白的虛假二元選擇。真實的世界並不是非黑即白的,更不是灰色的。真實有著多重色澤、無窮無盡的紋理並且深富情感層次;真實聞起來刺鼻,嚐起來怪異,暴露著人類的不完美。

《經濟學的40堂公開課》

閱讀筆耕

作者: 奈爾.傑斯坦尼 (Niall Kishtainy)譯者: 吳書榆出版社:漫遊者文化《經濟學的40堂公開課:倫敦政經學院教授,生動剖析經濟學家如何思考,讓經濟學成為改變世界的力量》心得網路上查書評,說這本書蠻適合當作認識經濟學的入門書,我覺得有修習過經濟學的人也很適合一看。

《真確》導讀

閱讀筆耕

作者: 漢斯.羅斯林(Hans Rosling),奧拉.羅斯林(Ola Rosling),安娜.羅朗德(Anna Rosling Rönnlund)譯者: 林力敏出版社:先覺Photo by Jessica Lewis on Unsplash真確13問:給讀者的見面禮有一天我和友...

《被殺了三次的女孩》

閱讀筆耕

作者: 清水潔譯者: 王華懋出版社:獨步文化封面就十分震撼何謂報導文學這本書的類型屬於報導文學,既是新聞報導的延續,又有史傳文學的底蘊;結合非虛構的方式以及文藝寫作的手法,對真人真事進行一連串探索、調查,從中挖掘出事件的意義,其中含納了作者自己主觀的情感、理解與詮釋,並用淺白的言語傳達給讀者。

《用電影說印度》認識與想像中不同的世界

布雷克

對於印度總是懵懵懂懂,有太多先入為主的觀念,總是用片面的資訊去看印度,然而印度是一個超過十三億人口的國家,光登記的語言就超過一千六百種,面積三百多萬平方公里,世界人口第二大土地第七大的國家,可以想像出人口密度的壅擠,貧富差距的問題,以及各種文化的衝突。

《讀書會備忘錄》讓學習成為一種享受

布雷克

終於拾起了這本《讀書會備忘錄》來閱讀,當時會買這本書主要是參與過讀書會帶領人的訓練,以及進階的意識會談法,談論如何透過讀書會一起學習,建立起成長團體,讀書會閱讀的不是只有書籍,有可能是一張照片、一幅畫、一部電影、一篇故事,當然還有書,主要是透過一個共同的獲得知識的體驗去發掘彼此。