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歐仁·德拉克洛瓦(Eugène Delacroix):《基督在橄欖園》

「最後的晚餐」之後,耶穌和使徒隱退到客西馬尼橄欖園(Gethsmani 意為「榨油機」)。耶穌對使徒們說他去禱告,讓他們留在原地,只讓約翰、彼得和雅克留在身邊。悲傷的基督讓他們守在周圍,然後對上帝說:我父啊…… 這不是我的意思,是你的想像!耶穌見使徒昏昏而睡,失望之極,重複禱告兩次後對​​他們說:時候到了,人類的兒子將被交到罪人的手中,起來吧,我們走吧。看,出賣我的人來了。

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皮耶羅‧德拉‧弗朗切斯卡 (Piero della Francesca):《耶穌受洗》

度過了幸福童年的耶穌,步入成年,面對上帝託付給他的任務。 所有的一切都從他的洗禮開始,他讓其表兄約翰·巴普提斯特——伊莎貝拉的兒子,鄭重操辦此事:耶穌從加利利的拿撒勒回來,在約旦河 受了約翰的洗禮。 他從水中出來的那一刻,看見天空開裂,恍若白鴿的聖靈降落在他的身上。 於是天上傳來聲音 : 你是我的愛子,選擇了你,我很中意。

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契馬布埃(Cimabue) :《被六位天使圍繞的 懷抱嬰兒的尊貴聖母》

基督誕生第八天受了割禮,取名為耶穌。 他的父母將他帶到耶路撒冷聖殿,將其引薦給上帝。 在加利利城拿撒勒,耶穌漸漸長大,充滿智慧。 耶穌十二歲時,在耶路撒冷一年一度的朝聖時離開父母。 三天後,父母在聖殿裡找到他,發現他和戒律文人在一起,後者都為他的智慧所驚訝。 後來耶穌變得越來越聰慧,也越來越受到上帝和眾人的恩惠。 根據路加,馬可和馬太福音的記載,後人將這段童年生活歸於母愛的榮耀。

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圭多‧雷尼 (Guido Reni):《屠殺無辜》

在《賢士朝拜》和《逃亡埃及》裡,賢士在希律王面前打聽耶穌的降生之地,並答應會告訴他嬰兒的下落。 但是,賢士因神托夢而保守了秘密。 西律王覺得被賢士愚弄,勃然大怒,派人將伯利恆城裡及周圍領地的兩歲以下的男孩斬盡殺絕。 於是,人們在拉瑪聽見尖叫聲、哭聲和哀嚎聲 : 拉結為她死去的孩子而哭泣。 但約瑟一家已經逃往埃及。

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林布蘭 (Rembrandt):《逃亡埃及》

賢士離開後,上帝的天使在約瑟的夢中顯現,對他說 : 帶著孩子和母親逃去埃及,在那裡待著等候我的吩咐。 因為西律王覺得自己的寶座受到威脅而將尋找這個孩子,把他殺掉。 約瑟起身,夜間帶著孩子和母親前往埃及。 他們在埃及一直待到希律王去世。 所以,耶穌年輕時在拿撒勒度過。

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詹蒂萊・達・法布里亞諾(Gentile da Fabriano):《賢士朝拜》

天上出現一顆明亮的星星,宣告了人類的輝煌前途,賢士們在它的指引下,來到猶太地尋找嬰兒。 他們向希律王詢問嬰兒的出生地,得到以下囑咐: ‘‘你們找到小孩就來報信。 ’’ 三個賢士以星星為嚮導,終於到達目的地 : ‘‘他們看到小孩和母親瑪利亞,就拜倒在小孩前,隨後他們打開財寶箱,拿出黃金、乳香和沒藥獻給他。 因為他們在夢中受到主的啟示,讓他們不要回去見希律王,於是便通过其它道路回到了他們的國家。

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杜喬·迪·博寧塞納 (Duccio di Buoninsegna):《耶穌降生(由先知以賽亞和以西結伴隨)》

一切始於奧古斯都皇帝頒布的人口普查令,每個人必需在家鄉登記,於是瑪利亞和丈夫約瑟被迫前往伯利恆,耶穌便在那誕生: ''瑪利亞生下一個兒子,用布將他包裹並放在牲口食槽裡,因為客店裡沒有足夠的空間。 ’’ 從此,牲畜棚、牛、驢子、夜間守護羊群的牧羊人便成了傳統故事裡必不可缺少的元素。其中,牧羊人被天使召喚: ''今天,在大衛城救主誕生了,他是主基督...... 被裹在襁褓裡, 躺在牲畜食槽裡。 ’’

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梅尼哥‧基爾蘭達約(Domenico Ghirlandaio):《聖母訪親》

‘‘聖母訪親’’的故事緊接著 ‘‘天神報喜’’,它用來追念瑪利亞拜訪其堂姐伊莎貝拉。 後者是匝加利亞的妻子,懷著將成為聖人的約翰‧巴普提斯特。 當伊莎貝拉聽到瑪利亞的問候時,她所懷的胎兒在腹中跳動,身心被聖靈充斥。 年輕的堂妹瑪利說: ‘‘……萬能的神憐憫敬畏他的人…… 他讓飢餓的人享用美餐,讓富足的人空手而歸……'' 此章節賦予了上帝父親一個全新的概念,兩千年來,這個概念一直滋養著基督教 派。

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達文西 (Léonard de Vinci):《天神報喜》

《新約》是《聖經》中的第二部,它包括 : 《馬太福音》 ,《馬可福音》 ,《路加福音》 和《約翰福音》。 但《天神報喜》這一重要篇章只有在《路加福音》中有記載: ''到了第六個月,天使加百列奉上帝的差遣,到加利利地區的一座名叫拿撒勒的城,那裡有一位處女,名叫馬利亞。 天使對她說 : ‘你要懷孕生子,他叫耶穌,他將成為偉人,稱為至高者的兒子,上帝將把大衛王的位置給他......直到永遠。 ’’

黃哲斌

蘭陵紀錄片與黃金狗屎

「每個黃金年代背後,經常冒出一群奇人異士,還有一堆好運狗屎。」引自2020.10.05.《新活水》雜誌

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雅格布·巴薩諾(Jacopo Bassano):《蘇珊娜與長者》

嫁給巴比倫貴族的蘇珊娜,散步於花園,並不知道自己正被兩個激情似火的老叟偷窺。後者趁沐浴的蘇珊娜打發了婢女的機會,來到蘇珊娜面前,勸她滿足他們的慾望,否者就要控告她和年輕男子單獨約會。被困的蘇珊娜呼喊求救,而兩位老人繼續誹謗蘇珊娜。蘇珊娜被判死刑,這時出現了年輕的但以理,他指責民眾是非不分。但以理分別審問了兩個老人,揭露了他們的偽善,眾人將罪人殺死,年輕的但以理成為領導民眾的重要人物。

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卡拉瓦喬 (Le Caravage):《朱迪斯斬首何樂弗尼 》

亞述帝國國王任命將軍何樂弗尼為軍隊首領,去圍攻伯圖里城。正值伯圖里城的民眾走投無路,毫無希望之時,寡婦朱迪斯決定在侍女的陪同下進入何樂弗尼的軍營。粗獷的何樂弗尼為朱迪斯的年輕美貌所陶醉,請她來到帳篷,拿出飲品對其款待並建議她來到床前 : 於是朱迪斯從何樂弗尼的床柱前摘下他的寶劍,然後在靠近床時猛然抓住何樂弗尼的頭髮, 舉起劍,向他的脖子猛砍兩刀,頭顱被砍了下來。朱迪斯的這一舉措致命地打擊了亞述人。

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皮耶羅·德拉·弗朗切斯卡(Piero della Francesca):《示巴女王》

希伯來國王所羅門和示巴女王的會晤,講述了來自紅海南部示巴國的女王,不僅贈給所羅門禮物,還對國王進行了頌揚。女王為了不被誆騙,決定親自去辨認所羅門的智慧和威望。於是,即便女王受到了國王最高榮譽的接見,還是嘗試用疑難問題來考驗他,而國王也對其問題作出了機智的辯答。女王至此再也沒有疑慮,公開向所羅門賠禮致歉 : 你的智慧和你的榮耀,超過了我所聽到的...... 感謝上帝,讓你坐在以色列的國王寶座上!

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尼古拉·普桑:《所羅門的審判》

所羅門(大衛繼承人)的御座前,兩個婦人依次發言,第一個說 : 我和這婦人同住一間屋,我生下一個孩子,三天后,這個婦人也生下一個孩子,夜間她把兒子壓死了,之後把我身邊的兒子抱去,把死去的兒子放在我的懷裡。第二個婦人立即用同樣的故事反駁!所羅門厲聲喝道:給我一把劍!將孩子劈成兩半,兩婦平分。第一個婦人立即祈求寬恕孩子,第二個卻願意接受裁決。所羅門斷言道 : 將孩子給第一個婦人,她才是真正的母親。

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提香(Titien):《大衛和歌利亞》

聖母瑪利亞嫡系的祖先是大衛。他是牧羊人,年輕時就獲得了榮耀,因為他出人意料地戰勝了腓力斯人歌利亞(Goliath)。歌利亞是巨人,身高三米,成天挑釁掃羅(Saül)指揮的以色列軍團。大衛向掃羅表示願意迎接巨人挑戰。角斗的持續時間很短,大衛將石頭打進了歌利亞的額頭,歌利亞正面撲倒在地。大衛來到其跟前,將他的刀從刀鞘拔出,殺死了他,然後割下了他的頭。最後,大衛躊躇滿志地拿著歌利亞的頭顱來到耶路撒冷!

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彼得羅·佩魯吉諾 (Le Pérugin):《基督升天》

《馬可福音》: 主耶穌和使徒們說完話後,就被接到天上,坐在上帝的右邊。使徒們離去,在各地宣傳《福音》,主耶穌和他們一起,用聖蹟證實他們的佈道。《路加福音》: 當耶穌祝福使徒時,就離開了他們,被帶到了天上。使徒們在他面前俯伏朝拜後,歡欣鼓舞地回到了耶路撒冷,不停地在聖殿裡稱頌上帝。《使徒行傳》:在使徒的見證下,一朵雲瞬間讓耶穌消失,使徒們看著耶穌,他突然被帶走,一大塊烏雲擋住了他們的眼睛。

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古斯塔夫·莫羅(Gustave Moreau):《參孫和達麗拉》

希伯來人在摩西的繼承人約書亞的領導下,在迦南安營扎寨。在民眾選出的士師中,參孫(Samson)是最後一個,也許也是最有代表性的一個。他因一頭又長又多的頭髮而擁有神奇的力量。然而,參孫被達麗拉(Dalila)出賣,後者趁他熟睡之際,將他的辮子剪掉,然後召喚參孫不共戴天的仇人腓力斯人。參孫被銅鏈捆綁,眼睛被挖,被逼永無止境地推磨。

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盧卡斯·範·萊頓(Lucas Van Leyden):《圍著金色牛犢起舞》

前一篇講述了摩西在西奈山上得到了《律法銘文》。但剛從埃及奴隸制解救出來的希伯來眾民,並不確定他們的族長會歸來,於是聚集在摩西的長兄亞倫身邊請他為眾人打造一座神像。亞倫聽了眾人的話,命令將所有妻子和兒女耳上的金飾碾碎,然後按照埃及崇拜偶像阿匹斯公牛的形象鑄成一頭金牛犢,並把其奉為新的神。之後,當摩西從西奈山上下來時,發現他的民眾因節日喜慶而瘋狂放縱,為此他暴跳如雷,將《律法銘文》朝懸岩上砸去。

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菲利浦·德·尚佩涅 (Philippe de Champaigne):《摩西和律法銘文》

一切都源於西奈沙漠(Sinaï),當民眾到達那裡作短暫停留時,上帝和摩西遠離他們作了一次密談。上帝陳說了十條教誨(十誡)。摩西一一記下。上帝也答應將這聯合神和猶太人的清規戒律刻在石碑上,讓被選民眾永遠保存在神聖的約櫃裡,並讓其永遠不能和它分開。在冗長的密談中,上帝又口授了希伯來人必需遵守的箴言(不少於613條!)。在西奈山上,經過四十個白天和四十個黑夜 (《出埃及記》,三十一,18)

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馬克·夏加爾 (Marc Chagall):《穿越紅海》

法老因國家遭受十災的懲罰而沮喪,決定讓希伯來人離開這片土地。希伯來人在摩西的引導下來到紅海海岸,忽然看到法老的軍隊。原來,法老又不想讓希伯來人離開,想繼續讓他們帶上奴隸的枷鎖。在近乎絕望的時刻,上帝首先將法老的軍隊陷入一片黑暗與混亂,而希伯來人則可以看到被照亮著的黑夜。接著,上帝將大海的中央變乾,築起兩座巨大水牆,讓以色列民眾穿越大海。上帝又命令摩西向大海伸出權杖,於是海水回流,淹沒了法老的軍隊。

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