馬克思在資本論1卷前2篇運用辯證法描繪出資本浮現的故事。

為什麼一位哲學家要去做那麼多的跨學科研究呢？這都是圍繞着他的理論目的：透過批評馬克思如何批判黑格爾的歷史哲學，來重新建立一套歷史哲學，重新理解當下人類的政治經濟狀況，在漫長的人類社會發展史當中，站在甚麼的位置。

2013-12-31 ＊資本和資本主義早已成為一個妖魔化的對象，我在為它辯誣的同時，當然也不想掩飾它的問題。只是它的問題不是它本身，而是如上所說，是握有它的人。資本家不是資本的人格化，相反，資本是被資本家人格化了，它打上了人的貪婪的烙印。以我那位朋友為例，不是資本無情（它本來就與情無關），乃是資本家無情。把人的問題變成物的問題，然後大加撻伐，這彷佛是可笑的唐吉訶德。

從去年到今年的Covid-19疫情襲捲全球，各國都在QE印鈔救經濟，一部分也帶動了金融知識的普及，也創造了一些少年股神或是投資高手，股市房市也隨之飛揚到人民痛苦指數有感，當年號稱左派的政黨也越來越右，此書我拖了一些時間才把它看完，相關書籍是看了不少，像是金融大騙局之後也要整理近Matters這。

這本書薄薄的，內容不算艱澀，但能在今年開始沒多久就延續去年的進度看完，還是鬆了一口氣，畢竟標題上的資本論，散發出經典的氣息，一翻開就讓我有作業沒做完的潛在壓力。《資本論的誕生》串聯馬克思的家庭和職業背景，從頭講起他如何從1848年歐洲發生大革命前，因為處理「資本」這個題目被不同政府驅逐，只好舉家搬遷英國。

最近在中國叫好叫座的電影《我不是藥神》，一邊批判社會問題，同時肯定政府政績，亦引起廣大觀眾的共鳴。這齣徐錚主演的戲和一齣他曾主演的舞台劇《資本．論》(最近在澳門藝術節上演，但主演不是徐)同樣透露出一種「站著把錢賺了」(《讓子彈飛》)的野心，探索在創作空間大受限制的中國，一方面回應社會及保持批判性，同時謀求商業成功的機會。====================================...