80年代后，台独分子鼓吹分裂国土的言论逐渐趋于“系统化”和“理论化”，一些貌似学理问题，实则别有用心的谬论纷纷出笼，诸如“台湾民族”、“新台湾民族”、“台湾新国民”、“新国家”等论调甚嚣尘上，配合着不断扩大的台独势力的政治活动。这些理论有一个共同点，这就是否定台湾是中国领土的一部分，否定台湾居民是中国人的确凿事实，企图证明“台湾最终问题是民族问题”，台湾的前途，唯有脱离中国而“独立”。

家国六十年，河山千万里，“世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时”。

无庸讳言，1949年后的台湾，在长达数十年的时间里，是由一个专制主义的国民党党国机器严密统治的。一方面，两蒋卧薪尝胆，励精图治；另一方面，国民党风声鹤唳，草木皆兵，在思想、文化方面厉行禁书和“文字狱”，在这种背景下，怎么可能开出“新价值”？

日据时代的台湾青年以当日本兵的“军属”、“军夫”为荣，在太平洋战争爆发后，积极报名参军，居然报名者高达100万人，而被录取的少数人莫不以为日本效力而自豪！我读到这一段，感到触目惊心，日本在台“皇民化”政策的推行居然如此“成功”，这是我过去没有想到的。我不由想起蒋渭水之弟蒋渭川对蒋介石说的一段话：台湾人敬畏而不怀德。

在“白色恐怖”下有没有正常的生活？应该说这是一种受到政治干扰的被扭曲的生活，在“白色恐怖”下，百姓的日子还得过，居然还越过越好，这里主要的社会结构性的背景是，台湾不是单一由政府掌控一切的计划经济体制。1950年代中期后，在当局的管制经济之外，“市场”的因素也开始增长，小百姓依靠“市场”，总还能找一碗饭吃。

去台湾的人，虽然还生活在熟悉的历史文化的氛围中，但是台湾社会正在发生深刻的变化：那就是四处弥漫的白色恐怖。跑到台湾的200万军、公、教人员，居然有4千余人被当作“匪谍”，命丧马场町等刑场。几十年后，人们才知道，他们中的绝大多数都不是共产党员，至多是左翼青年或左翼文学爱好者。这些所谓“匪谍”大多是“外省人”，他们千辛万苦到台湾，“自投罗网”，把命丢在了台湾！

张申府是中共创党元老之一，也是周恩来、朱德的入党介绍人，以后退出中共，一直以左派教授身份参加政治活动，是民盟的主要成员之一。此君却“书生气”或“怜悯心”太重，于1948年10月23日在储安平主办的《观察》上发表了《呼吁和平》一文，结果《人民日报》斥责张申府是“人民的敌人”

易代之际，社会快速变化，各种人因地位、处境不同而对新社会的看法、态度有异。知名人士因社会影响大，人民政府出于稳定大局的需要，对他们多有安排，吸收了他们中的不少人参加了各级新政权；这些知名人士可能比一般小知识分子更能接受新思想，更加拥戴新社会；而相比之下，小知识分子因地位卑微，不具统战价值，不少人甚至还失业，这批人反而对新社会有批评或保留，这才有柏杨在北京街头指斥左翼学生的那一幕，最后他们选择离开。

他们曾经意气风发，风华正茂，有的人被国家感动，被理想激励，有的人被贫穷所迫，被境遇所压，他们被带往战场，冻馁于荒野，暴尸于沟渠。时代的铁轮，碾过他们的身驱。那烽火幸存的，一生动荡，万里飘零。

2022年4月26日下午，美国联邦众议院一致通过了建立首个亚太裔历史文化国家博物馆的法案。27日，该法案被参议院接收。2016年，气势恢宏的非裔美国人历史和文化国家博物馆在美国首都华盛顿特区的国家广场上拔地而起。这座博物馆以日冕为外形，占地36883 平方米，收藏了三万多件藏品，...

假期也没做啥 基本都是在听高华07-10年左右的讲课录音 基本上对共和国历史有了更新的认识吧 讲的非常有东西 敢说话(那个时期其实还是言论比较开放的，放今天估计直接就被学生举报了) 总体还是很客观的 如果一件事或者一个人有两种或者多种不同的说法 那么他会告诉都告诉你 比如土改时期...

今年看到的最棒的当代摄影作品。如果再有人问谁是高华，请展示这张照片。XD

野兽按：熊景明在纪念高华的文章《千山我独行——忆高华》中提到： “2010年深秋，高华在上海做手术，切除近一半肝脏。回到南京，写成一万六千字的长文《六十年来家国，万千心事谁诉》，且评龙应台的《大江大海》，且谈历史。“十月下旬，我在上海医院的病榻上，手术后的伤口疼痛，没有使我流一滴...

野兽按：二零一二年，袁凌的“新闻特稿”或“深度报道”如同井喷般问世。他写没有人关注的陕西煤矿务工人员的硅肺病现状，《血煤上的青苔》、《尘》等作品轰动一时，后又创作《守夜人高华》、《走出马三家》等经典特稿，奠定了在新闻特稿界首屈一指的地位。我也是那个时间注意到袁凌的，那几年也常常在...

野兽按：今天下午因写文介绍黄小山做副导演的王实味纪录片，而写了一篇文章《文字狱第一位受难者：王实味》，然后就读到了高华先生的这篇文章。本来想回复到前面这篇的评论里，发现太长了。只好再发一文。推介这篇文章给墙内的朋友们。从「延安之春」到斗争王实味 高华 一、利用自由主义打击教条主义...

"第二講: 再探林彪事件"，日期：12/04/2006，講者：高華教授(華東師範大學歷史系講座教授) 野兽按：杨奎松教授在他的《忆高华：他用小故事讲清了大问题》一文中提到： “高华在南大取得博士学位后，也算是民国史研究队伍中人，却始终融不进南大民国史研究的圈子，正高职称的问题解决得也不顺利。

不久之前，美国列文森奖将2020年度的特别荣誉奖授予了已故学者高华的《红太阳是怎样升起的》的英文版《How the Red Sun Rose》。对于一本出版了二十年的旧著英译本，这颇为不易。1月11日，台湾大选开票当天，我逛了大半个台北的书店，才买到了心心念念许久的《红太阳》，书的封面印着“第二十二次重印”。