mountos
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筆記:天竺、支那所指地域

曜靈

「天竺」、「支那」兩個詞所指稱嘅地域,似乎存在人類因陌生而產生嘅無限想當然,人言人殊,尤其是學界對「支那」嘅意思,一直眾說紛紜。研究東亞古歷史前,實有必要釐清兩詞。

評許倬雲教授的《周人的興起及周文化的基礎》

曜靈

許倬雲教授寫嘅文,一向令筆者覺得佢膠膠地,又或想當然、似是而非,但網上流存、寫於 1968年嘅《周人的興起及周文化的基礎》,令筆者既驚訝亦由衷佩服,論文入面嘅推論,好多到50幾年後嘅今日仍然成立。

殷商甲骨文真係無「夏」字?

曜靈

網上流傳,甚至有學者話殷商甲骨文無「夏」字,到底係唔係事實呢?

一聲蟬鳴

薩恩迪耶Sunday

一聲蟬鳴劃破天際 為舒適的辦公室 打開了一扇門 我像個衝浪的人 被迎面而來的熱浪 撲個滿懷

Back to All

波斯《戀夏》

mountos

夏天的某一頁日記不是應該這樣寫的嗎?遊樂園、薄荷巧克力冰淇淋、旋轉木馬。被你牽著手、我提起碎花裙襬,轉圈圈。創作主題:戀夏創作者:波斯 創作時間:中華民國壹佰壹拾壹年伍月廿日

Forever Friends

Ethiopia

名爲Forever Friends嘅歌有好多,但麗美呢首瞬時令我回到二十年前個夏天。https://www.youtube.com/watch?v=N4UGp2fI3RY

始滅,終/姝姒詩選

mountos

更迭妙,替更新 找無頭,尋步路足跡 忘卻尾,卡中間 春季為佳。冬雪柔情。夏炎未來。秋瑟敗葉甭再提。創作主題:始滅,終 創作背景介紹: 「生」為起始,結束為結尾,造化為一條長路時不時卡中間,跌入兩難,四季更迭方能促使萬物生靈更新、交替、興旺。