建築
太空月亮
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如是我聞|香港|錫克教寺廟

窗邊的小鳥

今日參加由「記憶引路」的「南亞人的故事」導賞團,用意了解南亞人士在香港的生活。我們一行人去了錫克教的寺廟參觀,並聽聽南亞裔在香港的生活。錫克教教徒在香港大約有一萬二千人。第一代的教徒多是印度士兵跟隨英國軍隊在香港落地生根。香港的錫克教廟位於香港島灣仔,司徒拔道和皇后大道東交界,現已被列為香港二級歷史建築。

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如是我聞|香港|主教山配水庫

窗邊的小鳥

今天參加了配水庫的導賞活動,活動由香港水務署所舉辦(導賞活動應該是外判了給旅遊公司)。這個配水庫位於深水埗區的主教山上。由聖方濟各英文小學(即是聖方濟各堂)附近巴域街向上行,左方會見到一個大大的紅字「主教山」。沿山路行了大約300級的樓梯,到山頂後就見到一大平原,其中有一個搭起了...

Day 11

Chrnosu

昨天的PO,原來沒成功發布QQ

【文生書評】柯比意 城市、烏托邦與超現實主義---思索,是人的價值

文生

「細胞核」概念以及「船-修道院-共同體」概念亦是他在這段時期奠立的終生創作核心。

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Back to All

Day 8

Chrnosu

放空... (打呵欠

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《一場相親相愛的研討會》温温涎言詩選

mountos

你是你,我是我, 決定分手的時候,我們認為如此才能彼此成就?分開多年之後,才發現, 缺了你,邁開步,我竟不好走!地平線之下, 夯土線條,你只能沈默!地平線之上, 縱使你自信、活潑, 從何而來?缺了我,你如何訴說?!建築史、考古、當然還有其他和其他, 合之,我們才是一個整體「文化」。

[城市]高雄林商號合板工廠舊廠房大火

偏門研究員 KUN

座落在愛河中游接近高雄美術館周邊地區的林商號合板工廠,其中一棟舊廠房有汽車用品、輪胎、環塑木等業者租用,在昨夜十點間開始發生火災,由於廠內有不少易燃物品,消防人員直至凌晨才控制災情。然而大火過後,這處工業城市遺留在愛河畔珍貴的產業場址,是否還有再生、發亮的機會?

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[城市]表層想像與真實地方—談公共藝術「大港迴聲」

偏門研究員 KUN

10月開始在高雄舉辦的臺灣設計展,主展區位於高雄港蓬萊商港區,其中一個參展團隊侯林設計的作品「大港迴聲」就在不遠處。這個號稱全國最大的有聲公共藝術,強調從基地的歷史找尋線索,成就港區新地標,然而在其美麗樣貌外,團隊表層的想像卻與真實地方的脈絡有著不小落差,甚至還有誤導史實的情形。

衝破黑盒的窗口

melodyyiu

近年大家都不約而同的創作跨媒體/界別的作品,劇場不只是單面向的觀眾與舞台,展覽又變成是流動性更強的互動裝置。藝術作品衝破媒介和空間已經不是新鮮事,現在更是基礎和理所當然的起步點。

聖堂巡禮|聖伯多祿堂 (到訪日期:2018年12月11日)

窗邊的小鳥

聖伯多祿堂聖伯多祿堂位於香港仔的小山丘之上, 沿山邊有斜路及車路到達聖堂。其後,在2013年興建升降機,供有需要人仕使用。聖堂內部十架苦像壁畫 (左)壁畫 (右)聖堂的壁畫以聖伯多祿的事蹟為主題,並用馬賽克砌成。兩面分別都有兩個聖經故事,在左面是耶穌給予聖伯多祿天國的籲匙 及耶穌...

聖堂巡禮|聖葉理諾堂 (到訪日期:2018年9月27日)

窗邊的小鳥

聖葉理諾堂這間聖堂的主保是聖葉理諾。他是天主教的聖經聖師,因為他把原文聖經譯為拉丁文。聖堂的設計以聖經為藍本,以聖經環繞整個聖堂,從創世紀述說到默示錄。也因為聖堂位於天水圍,所以內部的設計也有不少天、水的象徵圖案。聖堂門口聖堂大門上已經有天、水的圖案。

[城市]人文富有的「貧窟窮巷」?談高雄前金林投里

偏門研究員 KUN

高樓環伺的林投里,是高雄前金區歷史悠久的聚落,因為城市發展政策缺乏檢討的歷史共業下,被限制建築行為,導致違建情形嚴重且維護低落,而遭冠上「貧民窟」的惡名。不過也因為這美麗的錯誤,留下前金難得的人文資產,可惜在現今城市進步的發展概念下,未來嶄新的巨大量體可能取代這座迷人街區。

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聖堂巡禮|進教之佑堂 (到訪日期:2018年12月15日)

窗邊的小鳥

進教之佑堂進教之佑是聖母瑪利亞的其中一個尊號。如果只以中文的名稱來看,可能會對這個尊敬一頭霧水,但如果查看其英文名 (Mary Help of Christians)便可以知道「 進教之佑」是指教友的助佑之意。在進教之佑堂的網頁中提到,雖然之前已有進教之佑這個尊號,但最後由聖若望鮑思高神父發揚光大。

修復與維護,規矩與規則

野人

在綫等(三十分鐘)粉紅來炎上……抱歉不小心講到了你們自己指定的高級廟堂老祖宗,我老祖宗是農民,沒有那麽多酸腐的氣息纏繞周身。

Discovering Architecture翻译后记

Salome

对我来说,这本书最重要的,就是它印着我奶奶的名字。

非洲採訪手記:普立茲克建築獎得主的作品,就在我眼前的貧民窟裡

李易安

建築攸關的不是形體,而是目標;不是成果,而是過程──而建築、空間設計能促發的社會改變,終究比建築形式還來得重要。

繁華都市夢下的惡火之劫-城中城大樓與鹽埕市區的興衰始末

Toshi Tantei

本文原預計刊載於高雄市立歷史博物館之《城中城專題寫作計畫》,但因邀稿作者未繳交者過多導致計畫流產,特轉載於此。本文除了簡述城中城大樓與鹽埕城市發展外,也針對臺灣的集合住宅做了發展脈絡的爬梳,謹以此文弔念城中城大火中的所有罹難者及其家屬,願逝者安息生者如斯。

聖堂巡禮|聖母玫瑰堂 (到訪日期:2018年12月3日)

窗邊的小鳥

聖母玫瑰堂聖母玫瑰堂位於聖嘉祿學校的頂層,把學校及馬路的噪音隔離,所以聖堂雖然於學校之中,但仍然非常寧靜。聖堂內部八角形聖洗池在聖堂的門口進入,便會見到這聖洗池。這池採用了新式的設計,分開了三層,相信可以分別進行注水式及浸水式的聖洗。在池後的聖畫,是 「天主聖三」。

重新發掘在地魅力 從台灣逍遙園案例思考文資保存

在移動之間的P某

寫於2021年3月

透明蓬頂下的伊甸園--2. 花籠

司湜

終日打拼,勉力為自己多爭取一寸空間,爭取多一點優勢,讓自己更有活下去的信心。有時候錢花掉了,時間虛耗了,甚至弄得身心俱疲。滿心以為得到了很多,實際上,失卻的更多。

[建築]走過百年歲月的臺灣首座婦人會館

偏門研究員 KUN

一世紀以前的今天,臺灣首座婦人會館建成,高雄婦人會館(又稱愛國婦人會館)是哈瑪星重要的建築瑰寶,可惜大眾經常混淆她的身世,而且戰後消失近十五年的使用情形,一直以來都未曾有解答。近年隨著更多歷史文獻的公開,在一次不經意的翻閱下,得以重新解析、拼湊這些被塵封已久的場所記憶,終於有機會讓她更完整、更真實的面貌再現於世。

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每週一礦-透石膏

午月

今天要為大家介紹的是長得像粉筆的透石膏~

市民館再發現!證實為1928年天外天建築師齋藤辰次郎作品

台中物語 Taichustory

相信大家對市民館可能多少都聽過這個已經消失的地景,他是一個是市民交誼活動的空間,也同時是前輩藝術家楊三郎舉辦畫廊的場所,也是戰後二二八「臺中地區時局處理委員會」成立的地點。

繪製建築施工圖需要什麼特質?

細設人話建築

設計者藉由閱圖及溝通,把第一線的想法吸收,把現場實務與成本回饋到設計端,設計才會越臻成熟,越有可行性。

聖堂巡禮|聖亞納堂 (到訪日期:2018年12月13日)

窗邊的小鳥

聖亞納堂聖亞納堂的主保聖人是聖亞納 (St. Anne),傳說是聖母瑪利亞的母親。在正典聖經中並沒有提及過她,但在次經《雅各福音書》中提到,她與聖約阿希姆(Saint Joachim)結婚,生下聖母馬利亞。聖堂內部聖母像耶穌聖心像聖體櫃聖體櫃的中央,有麵餅及酒杯的圖案,象徵麵餅及酒已成為耶穌的身體及血。

用最短的時間做好事情│建築

細設人話建築

如果你想用最短時間,畫出對的圖,你要先花時間跟業主溝通,當方向對了,路才不會白走;如果業主心中早已有定見,花時間說服業主去成就自己心裡理想的模樣,不如花在最有可能實踐的方向,深化發展,可能更符合業主的需求,在給開發商貢獻的條件下,提供設計者力所能及,展現對未來住戶的貼心。

建築圖面的基本(下)

細設人話建築

立面圖說明外觀的構成,而構成包含空間位置、裝修材料、開窗形式等,讓閱圖者可以對整體外觀設計有一個整體的組成概念

建築圖面的基本(上)

細設人話建築

建築是一個需要高度整合的科學,當基準定義以後,就算是在不同比例、不同位置繪製時,隨時可以依據這些基準來定位空間或檢核複查該圖面的空間位置是否相符,之後看圖面的人都依照此基準來討論圖面

如何表達建築設計

細設人話建築

設計想法的傳達方式就是圖面,最傳統且直接就是平面、立面、剖面,在整個圖面太大時,有些地方無法表達清楚時,就必須加詳圖來解說,這個地方長的什麼樣?

聖堂巡禮|贖世主堂 (到訪日期:2018年9月27日)

窗邊的小鳥

贖世主堂的外牆設計很有趣,用上了白色、藍色及紅色,加上梯型的圖案下,有種視覺上的錯覺,就像把金色的十字架懸空了出來。而聖堂的外型也不是傳統的方型,而是微微的向外及向上彎。十四處「光明之路」往樓梯上聖堂時,會經過一處叫「光明之路」。這路由教徒鄺珮妍繪畫,並在2018年被祝聖。