余英時
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何補齋

從胡適到余英時

我也是余英時的一個普通讀者,但是我覺得我自己比起很多的「余粉」,多讀出了一些余英時「有情」的背後,不忍心講的難聽話。

李怡

失敗者回憶錄148:台灣人像白痴,大陸人妙計百出

余先生說:「我不相信講這句話的人真有這麼強大的中國意識。共產黨沒有,你接受他這個說法也是騙自己的。海峽兩岸運動員一起聯歡,說什麼為中國人爭光。全是假話。不必聽,也不必看。」

李怡

失敗者回憶錄147:余英時與《九十年代》

余先生在接受我的訪問時說:「因為我批評得對,它才有這樣的反應。如果說不中,它何必反應呢?」

VC

《牧羊人讀書筆記》一點感言

雜記,一點感言。這是朱敬一給有緣人的很好禮物。

立云

知識人的實踐——錢永祥 周保松 蘇曉康《余英時紀念論壇》的發言

錢永祥《從知識人到公共知識分子》周保松《一生為自由發聲》蘇曉康《普林斯頓中國學社》三篇發言一起雖然有點長,張潔平的解說正好把三位老師的發言,跟余先生的思想,完整的聯繫起來。這也是Matters參與的一次大活動,終於落實在這裡奉獻給大家。

立云

(陳原)當“人”變成“分子”的時候⋯⋯

台灣的顏擇雅女士在臉書上說到,余英時先生2002開始改用"知識人"一詞,不再用"知識份子"。余英時改變用語,是受1999年《明報月刊》刊出一篇文章的影響,文章標題"當人變成分子的時候",作者陳原。此文後來收入《重返語詞的密林》一書。為了紀念余英時先生,我找出來這本小書,錄入了這篇原文。

立云

敬 思想史的傳薪者——余英時紀念論壇資料整理(三)

論壇最後,林載爵先生說:我必須再補充的是,余先生的人格特質,這個特質是我們對他最敬仰的部分,除了作為一個公共知識人之外,他溫厚,寬容,但是又非常的堅定。每一個跟他在一起的人都可以體驗到如沐春風的那一種感覺。

立云

敬 思想史的傳薪者——余英時紀念論壇資料整理(二)

余英時紀念論壇第三場「知識人的實踐」,講者:錢永祥,周保松,蘇曉康,主持人:張潔平。本場的幾位講者,對余英時先生一生堅持自由主義者的實踐行動,人文思想傳薪者的自主行動,做了詳細的解說和詮釋,並分享了很多私人感受。精彩感人。故單作一章資料整理。

立云

敬 思想史的傳薪者——紀念余英時先生的線上論壇資料整理(一)

明天還有一天的論壇活動,上下午一共有三場,來的都鴻儒講者,不來聽Live是身為中國人的遺憾。

KM

余英時著作三種:陳寅恪、方以智和朱熹

雖然讀過余英時不少著作,但對其人如何,一直沒有深究,而只是從其文推其人。這三本是首先浮出腦海的著作,原本沒有特別挑選,似乎也有某些相連的關係。

衣櫥裡的讀者 Podcast

余英時為什麼是史學大師?談談《歷史與思想》

一個普通讀者眼中的余英時

fide

儒家是怎麼變成儒枷的?——紀念余英時

極權確實是種誘惑:人民素質這麼差,而且骨子裡根本想被奴役,為什麼要讓他們有自由意志?

趙宏孺

余英時先生逝去 中國在哪裡

若是中國的歷史與文明不能回到中國這塊土地上,那將要何去何從

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