《孙中山思想与吠陀神学》
教会僧团最初掌控国家，然后轮到军警宪特强力部门当家，接着是企业财阀坐庄，最后是工团行会给历史画上句号。
自由主义者的“列宁”难题
1914年，二次革命失败后流亡日本的孙中山筹建中华革命党，7月8日在东京举行成立大会，孙要求入党者都要按指印、立誓约，绝对服从孙中山个人。并且，孙中山还将每个党员的地位与入党时间联系起来。凡在革命开始前之前入党者，即为“首义党员”，日后为“元勋公民”，将被赋予“特权”；凡在革命开...
联合早报 | 孙中山与Web3数码改革
愿孙中山及同盟会之精神，可以为 Web3 业界同僚照耀前行之路。
李杨：孙中山“联俄”：不得已的权宜之计？
孙中山"联俄",主要是出于现实紧迫的一种策略手段,非深思熟虑的理论思考和战略蓝图。孙中山晚年革命策略的多次转变,体现出后现代国家急于摆脱落后困境而求生存和发展的一种特质,即在外部压迫下,为有效地广为吸纳各种可利用因素,其手段方法表现出趋利"漂移"式的特点,也可说是一种权宜之计,同时它也留下种种后遗症。
王柯：“民族”，一个来自日本的误会
“汉人向来号称是四万万，或者不止此数。用这样多的民众，还不能够真正独立，组织一个汉族的国家，这实在是我们汉族莫大的羞耻！这就是本党的民族主义还没有彻底的大成功！由此可知本党还要在民族主义上做工夫！必要满、蒙、回、藏，都同化于我们汉族，成一个大民族主义的国家！”
余杰的文字让人笑掉大牙
对章太炎挽孙中山联的解析
孙先生的女人们
孙先生人性的一面，在简体中文环境里难有人知。
李文海：“老屋子”的比喻
关于“老屋子”的比喻，从道光帝那里，我们看到了忧虑和忐忑；从李鸿章那里，我们看到了敷衍和无奈；从梁启超那里，我们则看到了激愤和奋进。
旧文一则
国民党称他为“逆党”、“叛军”与“叛徒”，共产党的教科书上称他“叛变革命”。
孙中山诞辰：仍不过时的纪念
如果继续揭露毛泽东的深重罪孽，中国人民会更加需要荣耀孙文作为中国民族主义的先知。
变中的不变：论孙中山的民族同化思想
孙中山与“五族共和”问题真解
称呼孙中山“国父”，是国民党独裁专断？
群称国父，大哉三民。
杨奎松：孙中山“出让满蒙”问题
孙中山卖国？
为何康有为、梁启超师徒二人评价差异如此之大？
作者：金吾 链接：https://www.zhihu.com/question/23376992/answer/876015957 来源：知乎 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。鲁迅曾经评价过陈独秀、胡适二人的区别：“如果将韬略比做武器仓库的话，...
从洪秀全到孙中山，再到毛泽东：“政教合一”的一脉相承
公允的说，毛是千古一人，前无古人，后无来者，是中国历史上最有影响的历史人物。他登上了集权政治之颠峰，集政治权力与思想权威于一体，是中国集权政治之集大成者和登峰造极者。毛非常敏锐。他在政治和军事战略大局上的判断是如此，他对他以前的历史人物的判断也是如此。
国民党为什么那么容易分裂？
孙文逝世产生权力真空 中国国民党自1919年由中华革命党改组成立以来，其组织与党员成分就相当复杂，尤其在孙中山宣布实行三大政策后，党内左、中、右派系日益明显。孙中山刚一逝世，党内右派团体就首次公然反对孙中山的三大政策。此时广东的局面正如《中国国民党史》所载：“孙中山在长期的革命斗...
宁扬游—壮志未酬身先死，化身图腾受尊崇
跟着不多的游客排成一队，踏过最后几级台阶，我走进中山陵祭堂。祭堂正中是一尊石雕孙中山全身坐像，用意大利白色大理石雕刻而成。坐像总造价高达150万法郎，是法籍波兰雕刻家保罗·郎特斯基精工雕琢的作品，于1930年雕成后从法国巴黎运到中山陵。坐像的孙中山穿着长袍，膝上放着一本展开的文卷，双目凝视前方。
宁扬游—三民主义的理想
我踏上了最高一层平台。这里是中山陵的祭台，眼前就是中山陵最主要的建筑——祭堂。祭堂是一座中西合璧的宫殿式建筑，重檐九脊，上覆蓝色琉璃瓦，外墙用花岗岩砌成，外观高大宏伟，两旁还有两座高十几米的华表拱卫。祭堂第二层正中高悬的匾额上，竖排写着四个孙中山手书的大字——天地正气。
宁扬游—奋进之路漫漫
我们从中山陵的碑亭旁走过。绕过正在维修的碑亭后，面前是高高的石阶路，一直通向最高处的祭台。中山陵位于山坡地，石阶路一直向上。我查到的相关数据表明，从陵前的广场算起，到最高的祭堂，一共有392级石阶。石阶路分成十段，中间布置有平台作为缓冲，总共是十个平台。
宁扬游—由党葬说党国
穿过中山陵的陵门之后，在二三十级台阶之上是碑亭。不过，我们来到的时候很不凑巧，碑亭正围蔽施工，脚手架和绿色纱网把碑亭里里外外罩起来，外围还有一人多高的围壁板。好在围壁板上贴着许多大幅风景照，因而工地没有对周围景观造成严重破坏。我留意到围壁上有一幅中山陵全景图是冬季的雪景照，将陵园...
