南方小土豆、记忆留存、诗歌、项飙。

在10月7日（周六）的犹太安息日，巴勒斯坦武装组织哈玛斯（Hamas，即巴勒斯坦伊斯兰主义运动组织）在清晨6点30分展开对以色列的攻击，揭开了新一轮的“巴以冲突”。

这并不是一次“单方面的”或“无端的”袭击。包括我自己在内的以色列人现在感受道德恐惧，只是巴勒斯坦人在西岸军事政权长达数十年的统治之下，在加沙被围困和反复袭击之下的感受的一小部分。

2021年5月穆斯林斋戒月期间，因以色列军方强制驱逐东耶路撒冷谢赫·贾拉地区（الشيخ جراح，Sheikh Jarrah）的巴勒斯坦家庭，引发巴以再次严重冲突，平民死伤惨重。战争暴力下的人民是否别无选择？短波实验邀请两位目前生活在中东的国际组织工作者，介绍这一背景下的另类抵抗文化，以及共存的潜在可能。

整个冲突的起源，一言以蔽之，

拍摄最后这张照片的时候，相片中的老爷爷有叫我过去喝茶。他跟我说，在以色列这面墙建起之前，他经常去礼拜的清真寺离他现在所在的位置只有5分钟的距离；可是这面墙建起后，他就永远也没有办法去那个清真寺做礼拜了。当时也有几个从加州来的巴勒斯坦女孩子，他们在隔离墙面前打卡拍照；老爷爷对我说，“她们只是过来看一看就离开，留下来的永远都是我们”。

一个全区域的社会主义计划将促使不同社区合作，将组织期望返乡的巴勒斯坦人，以民主的方式重新讨论边界，这包括扩大巴勒斯坦的领土及拆除西岸殖民区。唯有这样，地区的和平及繁荣才得以实现。

我借此机会采访到了香港著名的独立战地记者张翠容，请她来分享对于以巴冲突的观察。面对巴以半个世纪的恩仇，张翠容仍期望双方最终找到和平相处之道，而并非“一个消灭另一个，不可能仅仅是某个民族去独享神的眷顾。”

本文整合自两篇英语进步媒体的文章，述说了近期以巴冲突的缘由，以及全球反以色列种族隔离浪潮的发展。