女性主義最近發明了兩個新詞，男性說教和男性資格，而且個別有一本書與以介紹，分別是「不只是厭女」和「男言之隱」。「不只是厭女」指出，男性通常僅僅因為他是男性，就賦予他某種資源資格感，認為可以向女向索取服務。「男言之隱」則指控，男性通常僅僅因他是男性，就賦予他某種知識資格感。暫解不論這兩種社會觀察是否在學術上有依據，本文想要說明，這兩個概念在現實中是如何常見的被誤用，以至於摧毀所有公共討論的空間。

我们需要一个具有民主架构的群众运动，作为我们击败右翼并捍卫（或赢回）我们的身体自主权的斗争的“中枢”。这场运动需要有明确的政治目标、民主架构，并且完全独立于民主党。社会主义组织、工会和社会正义团体应联合起来，发起这样一个组织。必须为我们的运动建立必要的架构，以便民主地决定诉求、策略和战略。

近日美國最高法院否認了女性墮胎權，我可以了解自由派對此案受挫甚深，但是為此羞辱對方的價值觀可能也不是有用的事（只是彼此更加憤怒和對立），反而美國釋憲史告訴我們，除非自由派能同時與保守派攜手，要不然根本不可能在任何實質的進步議題上有所成就。

并非書評，純屬一點讀完書之後的瞎扯

社会主义者支持同志全面的法律权利，但单单这样并不足够，学生和工人需要组织起来为保障同志的物质条件而斗争，包括要求校园、企业和社区制定反恐同措施，包括落实性平权教育、设立学生会与工会监督的投诉机制、设立同志友善的厕所、更衣室、庇护所、免费的性别倾向心理认同咨询。