‘我不想只是让印度脱离英国的暴政。我想要让印度脱离所有的暴政。’

“这就是非暴力抗争运动的美妙之处。你不必到处去找它；它会来找你。它的原则之中就蕴含了这样的精义。一场没有需要保守的秘密、没有狡诈和谎言的用武之地的君子之战 (dharma–yuddha) 不是人有意挑起的，而一个有信仰的人随时都准备好了投入这样的战斗。需要预先谋划的斗争不是正义的斗争。”

《实验》中极少有抱怨之词。甘地服务的人群对他的主意反应冷淡时，这对于他也是真理的一个侧面，给他开启另外一些“服务的可能性”。甘地如此钟情于服务他人，其动力来自于他的信仰。他自称他信仰的是“服务的宗教” (religion of service)。真理就是他的神，而真理是在为大众的服务之中显现。

早上10時的政府總部，也許是經歷了一整夜的佔領，人們都顯得有點疲倦。11時，有人大叫一起走，然後夏愨道就被堵塞了，有些人留在路上，有些則大步走到十分鐘步程外的警察總部。到達後，一些人走到軒尼詩道，東行線被封，當人們渙散地坐在馬路上擦着手機時，有個年青人拿着只有手掌般大的「大聲公」...

所有同意、配合、遵行社會規矩和法令的行為，究其實都是對一地的政府、法律、社會體制和日常運作表示支持與默許。而不合作運動的要旨之一，就是要對現狀，主要當前的體制，明確表達不滿，撤回默許，直至有效的改變發生，重回絕大部分人都能接受的狀況之中。當一個理應「政治問責」（實際上毫不負責）的...