久違了的廣州遊記

臺灣很多老屋再生的空間都十分吸引現代人造訪，但如果是葬儀空間的活化，你／妳會敢去嗎？在清明節的今天，除了慎終追遠外，還可以看看國外一些有趣的殯儀館再利用案例，期待能逐漸翻轉大眾對於葬儀文化的刻板印象，逐漸認知到田町齋場、佐倉火葬場以及一些古墓保存的重要性！

全臺僅存的日本時代葬儀堂「田町齋場」好不容易成為文化資產，卻遭到高雄市議員與部分民眾視為嫌惡設施，殊不知這棟建築在他們還沒出生時，作為葬儀空間僅有十年，後來還歷經學校、市場的使用，大家熟知的「岩仔市場」在此經營了一甲子，承載許多中鼓山發展記憶。然而，這樣的葬儀空間後續可以如何被轉用呢？從田町齋場的背景開始，再從國外的案例取經，期待這個特別場域未來的活化方案。

源自西方文化的博物館機構，在日本時代被引進台灣，現今大眾比較熟知的老牌博物館，是位於臺北的國立臺灣博物館，不過事實上臺灣最早的博物館卻另有其人？被譽為文化首都的臺南，在兩甲子前就誕生了國內首座公共博物館。

如果講起一平鏡廠，可能唔係好多人知道係邊；但如果用返登記在二級歷史建築的名稱：醫局街170號，可能就會有比較多人知道或者曾經聽過。

新鴻基「以心建家」，把小島變成樂園。末日與再生的想像，難道真的把自己當成了救世主？

聯和巿場可能是最早期的社區營造和眾籌案例。為了抗衡石湖墟的壟斷地位，社會賢達組織聯和置業有限公司招股興建，共得股金65萬元，在聯和墟設立巿場，供粉嶺、坪輦、鶴藪等地的農民在墟巿販售農產品。集資計劃在1946年啟動，巿場1951年落成，營運至2002年結束。

數年前參與活現香港的活動，那時不少組織努力推動皇都的保育事宜，到後來總算有一個能保留外觀的活化計劃。最後會不會如1881之類的商業化，也很難避免，至少浮雕和飛拱也盡力的保留下來。