勇武
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蘇查哈爾燦

復盤反修例:612,暴政向我們開槍

要知道就在前一年,梁天琦和一眾年輕人已經示範了,民與官鬥的結果,是換來可以長達十年的刑期,且法院對暴動罪的解釋 — 但凡出現在場、即使沒有暴力行為也可以被控暴動。明知不可為而為,在普通法下的香港,需要的是十足的勇氣才會真正去做「勇武派」。

飆車兔兔 (Bunny Myers)

和蛋與勇蛋

原創插畫

胡啟敢

練乙錚疑似竄改三十年來的民主運動史?

讀罷本土派智將練乙錚《三十年香港民主運動拾遺》一文,不得不感慨練乙錚真是一個有智慧的人,為了建立練乙錚心目的香港的想像共同體,練氏小心翼翼地啄磨香港民主運動的歷史,將左翼和國際主義於香港的殘存行跡拭去得乾乾淨淨,結果乍看起來,好像只有獨派才是天選之人,「眾人皆醉獨『獨』醒」,只有獨派才洞悉中共不會給香港的民主,而老泛民的大中華夢夢醒就會變成獨派。

李斯

專訪: 一位新聞工作者 – 談中立和自欺欺人

深宵時份,Che 帶我到一家咖啡店坐下。對話由眼前一份非常誘人的香蕉花生醬蜜糖多士展開。她欣賞著自己叫的食物,不禁輕呼: 「很沉淪。」我有點明知故問:「你是心靈上需要一點慰藉吧?」Che 點點頭。攝影: 李斯分身這家小店,日夜由不同的班底主理。

胡啟敢

將前線勇武奉為上帝等於中共的恐怖延安整風

誠然,這次流水革命,是九十後和零零後對於中共再殖民香港感到不滿,然後出來抗爭。可惜的是,由於上一代老飯民(泛民)無能,多年來沉迷於傳媒曝光,議會政治,缺乏對民眾進行民主教育,自身也沒有進行民主學習;使得新一代反對中共的無理統治時,缺乏民主素養和經驗,結果做出的許多行為和他們所對奕的中國政府沒有分別。

赤霉素

[抛砖引玉] 89的柴玲是否可以作为勇武派领袖?

抱歉标题党了,之前看了DW的Tim Sebastian采访Joey Siu的视频后,我突然觉得89的柴玲时空转换到现在,是否是香港勇武派希望的领袖模样。89的学生领袖柴玲这么说过:“其实我们期待的就是,就是流血”“只有广场血流成河的时候,全中国的人才能真正擦亮眼睛。

豬籮學生

為甚麼我們須要參與並勝出區選?

反修例運動 (圖片來源:端傳媒)(一)區選雙面刃:是市民的皇牌,也是政府翻身的機會區選的意義不在於透過制度內改革,而是一場變相公投。這星期以來三罷的武力程度比之前明顯上升,文宣沒有跟上步伐,而且和理非百萬人集氣遊行集會也不可行。武力升級需要民意授權,區選是目前最有效,認受性最高和成本最低的方法。

罗各斯Logos

中共最爱勇武派

马鞍山的火、西湾河的枪、中大的巷战,11月初,仍看不到勇武的逆转; 过半的警队不信任度、坚挺的主要诉求支持率,“主流民意”的转折点仍未到来; “香港告急”、“暴徒活该”,内地网民迎来了十一以后又一波义愤填膺的高潮; 而带上“制暴止乱”“繁荣稳定”的面具,中共笑得很开心。

紅氣球網

訪南韓「燭光革命」領袖李泰鎬:南韓運動的「勇武/非暴力」之辯

南韓社運深深影響了香港的社運。在過去兩個月,2016的南韓反朴鬥爭成為香港抗爭者時常提起的例子;而2005年在港反WTO的韓農,也分別啟發了2009年香港反高鐵抗爭青年,以至近年的「勇武抗爭」的技述。在反送中運動正熱的七月,紅氣球趁南韓「燭光革命」領袖李泰鎬Tae-Ho Lee來港,訪問了他們的運動經驗。

盯著鏡子的呆子

仇恨的螺旋.仇警.辱警.襲警.殺警.成就金身

# 對立,仇警 #自 6 月 12 日起,香港就陷入這麼多年來最激烈的警民沖突,在香港從未見到警民關係去到這麼冷酷的冰點,仇警漸漸擴散成社會各階層的情緒,不止是勇武,還有和理非,甚至是中立的巿民,都或多或少有仇警。# 狗與蟑螂 #伴隨著仇警的,是辱警,在連登上普遍稱警察為「狗」,...

潘焯鴻JasonPoon

【香港局勢】經歷了6.9、7.21及8.11後何去何從?

還有不足3星期就開學了, 無需爭朝夕, 不是日日有行動才是贏. 大家應該好好停一停、想一想9月該怎樣辦、繼後怎麼了. 機場再堵只會令【五大訴求】續漸失焦及失去支持.勇武是否唯一出路?-- 停一停 想一想 出路還應該在面前【五大訴求】 加上我認為critical的【林鄭下台】.

懷火Reignite

訪談S:「衝組」年輕人的精神狀態,前線的溝通與戰術檢討

本文爲「低語與行動:反送中/大運動中的左翼聲影」專題訪談之四,點此閱讀專題序言 訪談日期|6月22日 訪談地點|大埔 受訪者|S(化名),左翼的個人行動者,中學時因使用高登討論區而參與到抗爭之中,包括2009年網民自發的六四絕食。此後S一直以個人身位參與到運動之中,沒有進入任何團...

梁啟智

《香港第一課》31. 為什麼香港的抗爭近年越來越暴力激進?

嚴格來說,近年來香港的抗爭行動雖然越來越多,但沒有都變得暴力激進。較準確的說法,是一些在數十年來被視為香港抗爭行動共識,如對「和平、理性、非暴力」(簡稱「和理非」)的堅持不再被視為必然,有個別相對大規模而不符合「和理非」原則的抗爭行動出現。

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