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讀獨

心靈視角的高度和角度

IrisChen

Covid疫情進入第三年,世界大概不會回到我們所熟悉的樣子,只能在日常生活中盡量維持身心靈的平衡。閉戶讀書,靈魂日漸豐滿,一顆想要飛行的心,蠢蠢欲動⋯⋯

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真真視界|日常隨筆~真真大道理簡稱真理

真真視界JW's Sight

逃避解決不了問題

夢醒時分的耳語---關於冠狀病毒 COVID-19(武漢肺炎)

丁丁醒來

不要害怕「病毒」,也不要逃避自己的害怕!! ➡所有挑戰背後都是禮物!

你眼裡的世界還是那麼美

尤黑

如果可以,我也想看看你眼裡的世界

Back to All

擺脫負面情緒,揮別人生困境,該具備怎樣的「心」思維?

幸福人生奇跡魔法師Crama

【前言~專刊主旨】『從人生困境出發,擺脫負面情緒,解鎖受限信念,一步步擴展胸襟及視野,升級新層次的人生運作系統』擺脫負面情緒,跳脫問題層級,揮別人生困境,最關鍵的第一步,是直面所有已發生事實,低頭臣服,跳出思維框架和陷阱,擺脫既定認知,不評判、坦然接受現狀,安住在每個當下。

以看電影的角度,來看待人生

RIN

「人生就像一盒巧克力,你永遠不知道你會得到什麼。」這句經典台詞出自《阿甘正傳》。今天英文老師放了這部電影來給我們看,那就剛好來講講一些有關看許多電影的心得吧( 非全部針對這部電影講解 ) 相信許多人多少都聽過、看過這部電影,甚至有些人還看過原作小說,也可能不只看過一次,我也看了兩...

《寫作》第一人稱、第二人稱、第三人稱

YvonneEcho

最近才理解這些東西到底是在說什麼(笑)暢銷作家的21堂繪本寫作課:大師的30年精髓20道寫作練習題 簡單的說、寫一個故事,看你要用「誰的視角」來解說這篇故事 繪本也有這樣的觀點、要先決定要用「誰」來當「敘事觀點」 @敘述聲音——第三人稱,單一觀點局外觀察者,不參與行動,而是敘述故事的情節。

原則性決策與後果性決策

魏菘甫

決策的邏輯與模式有很多,不過大多數人常用的決策模式,可以視為在原則性決策或後果性決策之間考量。原則性決策:簡單說是依照價值觀判斷,決定我們該怎麼處理選擇。後果性決策:則是依靠推測選擇的後果,選擇較能接受的後果。舉例來說,人們普遍上會選擇「當個好人」,因此做善事時普遍不太計較得失,這屬於原則性決策。

童書裡的荒漠甘泉09月14日+

張淑瓊

09月14日的荒漠甘泉,經文是:「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。」(馬可福音八章 34 節)9月14日的荒漠甘泉經文寫著「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。」(馬可福音八章 34 節) 這段話很常出現,卻很難遵守,因為有一段關鍵字 — “當捨己”。

童書裡的荒漠甘泉09月14日

張淑瓊

09月14日的荒漠甘泉,經文是:「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。」(馬可福音八章 34 節)今天的分享最後一段話寫道:「用你的十字架來做幫助你前進的拐杖,不要用你的十字架來做絆倒你的絆腳石。」因著這句話,於是我想起了五味太郎的《爺爺的枴杖》。

童書裡的荒漠甘泉8月31日

張淑瓊

8月31日的荒漠甘泉,經文是:「那沒有看見就信的,有福了。」(約翰福音廿章 29 節)「眼見的事物是多麼靠不住…」真的,看過五味太郎的 《爸爸走丟了》你會就知道了。書中那位忙著打電動玩具和爸爸分開的小男孩,開始在百貨公司裡找爸爸,每次都看到一些線索,爸爸的西裝、帽子、鞋子、領帶……可是走近一看,才發現根本都不對。

童書裡的荒漠甘泉8月30日

張淑瓊

8月30日的荒漠甘泉,經文是:「在海上坐船,在大水中經理事務的,他們看見耶和華的作為,並他在深水中的奇事。」(詩篇一百零七篇 23、24 節)今天的分享非常有意思,內容寫道:「凡是『風』都是叫我們的靈程得幫助的。不能幫助我們的,乃是全然無風。

去點不一樣的地方吧!

Daniel的旅門窗

「沒辦法,我就是愛沖繩!」「除了曼谷,其他地方我一點興趣都沒有!」你一定也認識這種朋友,把旅行當成家常便飯,但總是重複去同一個地方、而且樂此不疲。從某個角度來說,這些「XX控」很瞭解自己的偏好、很專注於自己喜歡的事情上,但從另一個角度觀察,這些人對特定事物太過偏執,甚至誤解了旅行的真正意義。

說走就走,還是要走不走?

Daniel的旅門窗

說走就走的旅行---這句經常出現在各種旅遊網站的用語,是否曾經真得撩動你的旅遊慾望?你是否有過拋下現實、不計後果、遠赴他鄉的瘋狂經驗?對多數人來說,說走就走充其量只是一句美麗的口號,因為現實有太多牽絆,你不想成為被同事討厭的豬隊友,或者家人眼中拋家棄子的自私鬼,即便心中累積了再多...