我期盼，這本《毋甘願的電影史》是個起點，是另闢蹊徑重建臺灣文化史的開端。我力圖打破過往史觀的菁英主義和板印象，找回經歷殖民歷史和權威統治的大眾文化在歷史長河中應有的位置，率領「低俗本土」展開一場華麗的逆襲。2017年，電影「大佛普拉斯」在金馬獎大獲全勝，在過往總是多屬賀歲片、票房...

我常想，人魚若不想死，不想走回海裡，變成泡沫，消失在陽光乍升的海天交接之際，會去哪？我若是人魚，會選擇反方向，離開海邊，走回陸地，走進人類居住的城市，用腿上新生出的兩隻腳，學會走路，穩穩地走路，學習人類的生活，去過新的未知的日子。在陸上住得太寂寞的話，就學跳舞。

太古之初，人與萬物說同樣的語言，島嶼、遠方的星光、風掠過草跟海浪的聲音，與嬰兒的哭聲彼此啟發....人類是否曾經能夠理解萬物？那又是從什麼時候開始，人類失去與萬物對話的機會？雖然擁有共同的語言，人類之間又真的能夠理解彼此到多少程度？《苦雨之地》，題目借用了美國自然作家瑪麗・...

移工受刑人的故事看似是個人的，同時也是集體的、社會的。我們探視的受刑人有三分之二以上是漁工，我想這並不是個偶然，那裡有個吃人的結構逼著船上的人互相為難。為了讓家人有更好的生活遠渡重洋來台，何以最後身陷囹圄？眾人眼中的老實人，為何在異地卻成為殺人兇手？