躲在历史阴影里的人 -- 观《八九点钟的太阳》有感
我觉得吓傻了，几个月前还是权威的校长，一下子就被打死了。我们学校师大女附中可以说是全中国最好的女校，这样学校的女孩子，怎么会从"nice girls"一下子变成了"murders".
资本的财富寄生 - 502 - 过于超前的探索
从过去到现在，无数的事实表明，新的中国的架构，是极其先进的。随着岁月的延伸，这种先进性将表露无遗。
启蒙的局限性与启蒙心态的危险
一段时期，校内上出现了对启蒙问题的争论，一部分人认为启蒙很重要，自己要坚持长时间的地做下去。另一方则怀疑启蒙的效果，认为启蒙论者的看法太天真。他们认为网上的辩论并不能说服谁，所谓的真理愈辩愈明并不存在。在这里我想指出启蒙存在的一些问题。
资本的财富寄生 - 205 - 金本位
让美国无力把越南战争继续下去，让金本位这种货币的发行制度走到了尽头，这是一个金融旧时代的结束，也是新时代的开始。毛泽东和他的新中国，彻底改写了人类的金融史。
《论持久战》不是毛泽东发明的，习近平却把它当作“宝贝”
这是毛泽东当时在窑洞里熟读了《孙子兵法》的生发。
厕所革命，古已有之。
在中国最黑的年代
中国失掉的机会
唯望美人明往事、知得失，而鉴前思后，莫自噬脐耳。
中国：一个正在出现的新帝国
新帝国主义的形成是一个罕见的事件。它需要与国际形势和有关国家的具体特点相关的多种前提条件。从这一双重角度来看，中国的状况，提出了不同寻常的问题。
黃怡 《毛澤東私人醫生回憶錄》：毛的日常，成就了李志綏的永恆
無論許多專家學者如何評論《毛澤東私人醫生回憶錄》（李志綏原作，戴鴻超英譯，石文安改寫，李志綏改寫版中譯，廖書珊中文版助編，時報，1994），說它是多麼重要的政治紀錄，假使你把這本名著單純看成是李醫生的成長史，加上毛主席步向衰亡的歷程，相信也未見得不恰當。
毁灭人类的不会是核弹，只会是圣母！
为什么我们说毛泽东救了中国，是因为毛泽东永远心系人民吗？是的，毛泽东心系人民，但是救中国的，一定不是因为他的无私和悲悯，这些，只能算是其中一个因素，但绝不是最重要的。在这世上，心存善念，悲天悯人的人多的去了，当中国遭遇天灾人祸、被外敌入侵，人民流离失所的时候，仁慈的人也...
评毛泽东诗的文学水平
毛诗从总体上看，不讲起承转合，缺乏抑扬顿挫；一泻无余，单调重复，没有余味，修辞粗糙。
转载｜毛主席论官僚主义，论修正主义，论资本主义复辟后怎么办
转载自知乎
林立果：《571工程纪要》全文
《571工程纪要》是林彪一伙发动武装起义的计划。在贴此文之前，简单介绍一下毛泽东的亲密战友和写进党章的接班人为什么会和毛翻脸，要搞武装起义杀掉毛泽东的始末。3月17日至20日，中央召开工作会议，讨论召开四届人大和修改宪法的问题。筹备召开四届人大遇到了第一个问题。
毛泽东主义与人间天堂-王力雄
唯美主义和激进主义必然引导我们放弃理性，而代之以对政治奇迹的孤注一掷的希望。这种非理性的态度源于迷恋建立一个美好世界的梦想……但它总是诉诸我们的情感而不是理性。即使怀抱着建立人间天堂的最美好的愿望，但它只是成功地制造了人间地狱——人以其自身的力量为自己的同胞们准备的地狱。——卡尔·波普尔
毛泽东选读 | 论反对官僚主义
曾经在单位，最喜欢和大家分享毛泽东选集。新时代即将到来，在这里，也希望开一个专栏，专门介绍曾经那些真正革命性的思想和文章。我们先从官僚主义开始，毕竟这是当下大陆最让人恼火的事情。
理解自由（4）初到海外
初到美国，有被冷落的感觉。万里迢迢来到异国，我期待着热烈的欢迎仪式和被安排妥帖的生活。然而我只领到一张纸，要照着纸上的说明自己去跑所有的地方：注册、缴费、体检、租房。这本来是完全正常的事：我只是个学生，并不是国宾。感觉被冷落，只是因为我太习惯于被他人安排生活；或者说，只是因为我不习惯自己安排自己的生活。现在看起来，这个小序幕可以说是美国对我的告诫：在这里，你有自由的权利，所以你也有自立的责任。
听老工人讲那过去的事情(毛泽东时代)(3)
3.谈谈那时工人看病 那时国家有规定，任何单位职工生病住院，包括开药是85--100％全额报销，住院包括看一切大病和当地治不了，需转院到北京上海的治疗费用。连家属孩子都享受一半报销，还给护理费和住院补贴。工人生病需疗养的还有成月的疗养假期。
鲁迅活在今天会怎样？
鲁迅其实也和现在的那些“公知”、“恨国党”一样被当时的爱国人士和对手所嘲讽、奚落和憎恨，直到鲁迅去世，他的文学地位与历史地位才算真正盖棺论定，对他的各种谩骂与攻击才算逐渐减少，直到后来大家开始恭维他是先知先觉的“民族魂”，是伟大的文学家、思想家和革命家，这一切正如鲁迅自己在《文艺与政治的歧途》中所预言的那样。
“男科”在中国的诞生：制造欲望主体
男科创造了一种空间，使阳痿病人可以更从容地暴露他们的疾病。那么，是什么阻止病人承认自己阳痿？
吴一庆：《从正义的血统到反抗的权利：北京「红卫兵」运动中的阶级政治与公民政治》（2014）
「血统论」试图在社会主义的幌子下创造一个新的特权阶级，同时在人民中间创造反动的种姓制度和新的压迫制度。尽管中国的社会主义革命已经废除了基于私有制的剥削，但经济财产和政治权力仍然集中在官僚特权拥有人手中，他们在理论上是被控制的社会财产的受托人。
