马克思主义者认为：人工流产是妇女生育权的体现，它必须是自由的。我们不仅反对父权制的保守性道德，也反对中共为了应对资本主义危机而采取的强制生育措施。我们要求建立一个生产资料公有制、拥有工人民主的社会主义社会，大幅增加医疗开支、提供免费安全堕胎条件、让妇女生育自由得到真正保障，国家妥善抚养儿童、并建立充足资源、以人为本的性教育体系。

为了照顾孩子，很多家庭的选择多是让女性回家，或者选择弹性就业，而正规就业的缺乏，进一步影响了她们的经济收入与未来的养老保障，将她们置于一个经济贫困与家庭弱势的境地。

人造子宫发明并大规模商用后，社会会发生怎样的变化呢？对这个问题我有蛮多朴素的思辨，本想陆续记录下来发几条豆瓣广播，明明连“敏感词”也没有，奈何豆瓣审查不让我发，还是发在 Matters。首先，从讨论男性的生育权入手。人造子宫的一大价值在于，让男性第一次拥有完整的自然生育权利。

我相信，如此对症下药，标本兼治，肯定比反节育派们那套维护父权制家庭多子多福观念的垃圾药方管用得多。

“爱德华”先森引用《消除对妇女一切形式歧视公约》里“男女’有相同的权利自由负责地决定子女人数和生育间隔‘”这句话，在CEDAW英文版里的原文是长这个样子的……

人们应该明白，生育率低不是“女权太多”，反而是因为“女权太少”。

​770法令（Decree 770）是罗马尼亚共产主义政权领导人尼古拉·齐奥塞斯库颁布的法令，旨在通过限制堕胎和避孕，目的是创建庞大的罗马尼亚人口。

我们能想象一种人口不那么急速增长的世界吗？ ——傅适野

这几天网上又在热炒任泽平等人撰写的《中国人口报告2020》，关于这篇文章的细节，我懒得看，也看不下去，因为它基本上还是造假大师易富贤那样的“研究”风格：满篇都堆砌着不知出处的数字。在这里，我只想对整篇报告的主要观点，简单地点评几句。第一点，中国的“未富先老”问题，靠鼓励生育是解决...