欢迎参观小学时期的我所居住的地方，做一个童年的梦

段義孚 - Who Am I? An Autobiography of Emotion, Mind, and Spirit

移動性的軌跡承載著記憶，不斷累積的軌跡會建構出地方感。

《台北聲紋》希望透過線上共創的方式，邀請與台北有所連結過的人們（在地人、外地人、海外旅人等），透過語音素材的收集，邀請人們述說自身的台北聆聽經驗，從聲音的感知模式出發，喚起每個人內心深處，與台北相連的情感、記憶與想像。

繼《我台北我街道》由20位作家書寫個人記憶中的台北，近日即將出版的《我台北我街道2》，集合了22位跨領域文化人，包括精神科醫師、政治工作者、建築文資工作者、藝術家、音樂人與出版人加入筆陣。負責主編的作家暨資深編輯李金蓮跨出文學同溫層，在書中扮演聆聽者，作者群用他們的台北，讓我們對號入座自己的曾經，學習讓所有一切的並存。新書出版前，本刊搶先刊登清雅感人的詹宏志〈台北蝸居者〉一文，以饗讀者。

高樓環伺的林投里，是高雄前金區歷史悠久的聚落，因為城市發展政策缺乏檢討的歷史共業下，被限制建築行為，導致違建情形嚴重且維護低落，而遭冠上「貧民窟」的惡名。不過也因為這美麗的錯誤，留下前金難得的人文資產，可惜在現今城市進步的發展概念下，未來嶄新的巨大量體可能取代這座迷人街區。

是不是有時候會覺得自己不屬於某個地方？

原來的「空間」，現在只剩下「地方」。

我的邊緣情意結與聽講後遺

二零一九年的夏天，七月酷熱的天，我從台北來到桃園八德，希望用聽覺的方式帶領八德居民重新認識他們生活的地方，我邀請他們朗讀幾篇與聲音有關的文章，從他人的生活故事中，勾動出藏在八德人心中，與聲音有關的情感與記憶。

结绳志新开辟的区域栏目|东北|也力图通过去本质化的视角理解这片区域，并细剥其与其他区域和历史脉络隐微的勾连，希望感兴趣的朋友能在此交流。

我來幫年輕人大解密裡面有什麼

愛河灣之名源自於2017年度的亞洲新灣區計畫，預計將愛河出海口的高雄港13、14、15號碼頭規劃為「愛河灣遊艇碼頭專區」，事實上愛河灣的輪廓最初是在打狗港第二期築港計畫中，在1917年度的擴張計畫提出，是為提升船舶收容能力而規劃的船渠。

一大早就被嚇醒

若都挑光鮮亮麗的一面報導，把這裡寫成了烏托邦。反而看不見裡面發生的許多故事

地方主義即違反民主集中制原則，片面強調地方特殊性，不服從中央的統一政策和計劃，把地方的局部利益置於全國的整體利益之上。香港地方的官僚作風正在危害國土安全，使中國陷入分裂的危機，需要及時處理。檢察機關全國統一舉報電話由最高人民檢察院和部分省級人民檢察院於2009年6月22日正式投入使用，舉報電話號碼是12309。

自去年起接觸社區營造，就不斷在思考社區營造到底是什麼？一群人在樹下乘涼泡茶算不算？非得要胼手胝足弄點成果出來，還得辦個發表會？許多疑問在心中，而這些所謂社區規劃或地方創生，到底是維持社聚落原始樣貌，還是從樣貌中長出可營利或發展的機會，我想每個人的答案都不一樣。我覺得，回歸到人類活動的意義，才能有更多討論。跨領域的合作，比如兼具環保的手工製作、節能發電，或將當地特產販售出去……各種思量都是想讓...

位在日本九州中心的阿蘇是一個由火山群構成的盆地，在東西 18km 南北 25km 的盆地正中央由數個火山口形成阿蘇五岳，將阿蘇盆地一分為二，成為阿蘇以及南阿蘇兩塊區域。南阿蘇又稱為「裏阿蘇」。南阿蘇的地形比阿蘇來得平坦，在泡沫經濟巔峰的時候，這裡有許多高級會員制高爾夫球場以及歐式田園農莊的豪宅。但是一場地震之後，人口驟減。如何讓年輕人口回流成了熊本縣政府的當務之急。地震之後重建...

照顧勞動很累，家務勞動很累。因為瑣碎、斷裂、反覆、循環、日復一日，因為照顧代表著你必須優先回應另一個生命的需求，而不是只想著成就與積累自己。照顧人、照顧土地、照顧生命，從來都不是簡單的事情。然而，在一個追求永不止盡的進步、成長、累積、創新的社會，把時間用在任何不是反饋到自己的進步、成長、累積、創新的行為，都會被視為是不具生產力的、低技術的、停滯的、無意義的、浪費掉的，「只不過是成為生產力的前...