蒙古
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铁锈与孤岛

内蒙古绥远之旅尾声:就像从莫斯科到了东德

马特

落在个体的感受上,对于生活在北京的我来说,在内蒙古就从莫斯科到了东德一样

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铁锈与孤岛

内蒙古绥远之旅:鄂尔多斯(二)成吉思汗与新的纪念碑

马特

在荒野中筑起一座城,修建无数如山一样的建筑,道路宽敞可以容纳一支马队并排通过,又有夏天凉爽冬天温暖的宫殿般的巨大房子容纳母亲带着孩子嬉戏,不知道成吉思汗会如何看待这座城,是否就是他征服的最终向往。

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内蒙古绥远之旅:鄂尔多斯(一)两个景教徒奇妙而一去不返的旅行

马特

这座博物馆像一个外壳将内外隔绝,这形成一种保护,当一个传统的、荒芜的区域突然间涌入大量资本与新生活方式时,需要一个空间对旧的东西进行保护,博物馆就是这样一个空间,虽然这种设计形态是面向未来的,但我感受到的却是内敛而谨慎的那一面。

铁锈与孤岛

内蒙古绥远之旅:包头(二)钢铁迷梦

马特

在这座与苏联曾经关系密切的城市中,这一幕让我如同从现实走进平行世界,假设一个沿着1950年代轨迹一直到今天的包头会是什么样。

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铁锈与孤岛

内蒙古绥远之旅:包头(一)时间带来了繁荣与失落

马特

指望单独一座城市能够超越制度的局限性是不现实的,但城市建设与历史文化传统的作用就在于这些问题最终以何种方式被人们所接纳,包头虽然看起来是一座气质粗犷的城市,但在一些规划细节上却有很细腻的一面。

铁锈与孤岛

内蒙古绥远之旅:呼和浩特(四)满洲来的公主与将军

马特

从民众的欢乐、市井商业的繁荣、社会氛围的宽松等角度,不是城市决定人群的归属,而是人群决定城市的气息,呼和浩特才是大都真正的继承者。

铁锈与孤岛

内蒙古绥远之旅:呼和浩特(三)城外的色目人与也里可温

马特

带有扎实肉类的面食、味道浓郁的煮动物内脏、口感粗放的砖茶,这些指向一种独特的生活方式,这里过去一定是个大集市,而且是以牲畜交易和货物中转为主,有大量的体力劳动者。

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内蒙古绥远之旅:呼和浩特(二)夺回大都的梦想

马特

大明的北京城固然富丽堂皇雄伟壮观,但对草芥蚍蜉来说不过是毫无意义的幻象,还是比不上阿勒坦汗的这座草原小城幸福动人。

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内蒙古绥远之旅:呼和浩特(一)从大都到库库和屯

马特

元明两个王朝的交替已经过去六个多世纪了,北京和呼和浩特谁才是大都真正的继承者?

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铁锈与孤岛

内蒙古绥远之旅:前言

马特

蒙古这个词让我十分着迷,这并不完全来自他们独特而富有魅力的民族文化,而更多是一种抽象的东西

走走晚報:月球土壤能種出植物🌕

世界走走 seh seh

0513晚報

台北「蒙藏文化中心」:小小海島上的華國情懷?

李易安

某個意義上來說,「蒙藏委員會」曾是「播遷來台的中華民國」用來延續法統、民國體制的機構,近年則在「中華民國台灣化」的過程中走入歷史。

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中國的奧運精神

一個人

奧林匹克主義包含着相互理解反歧視、友誼長久、團結一致和公平競爭的意思。試問中國有邊一樣係做得到? 試問中國有咩資格舉辦冬奧?

靠北的大河劇:我讀《黑龍江:尋訪帝王、戰士、探險家的歷史足跡,遊走東亞帝國邊界的神祕之河》

蔡凱西

NHK新一季的大河劇,首集就靠北的好笑。不過這本書展演的靠北大河,就不是走搞笑路線。

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跟著馴鹿走——在邊境流轉的圖哈人(下)國界內的邊界

廖珮岑

「今年馴鹿的數量終於回到3000隻了,所以要慶祝啊。你說是不是很壯觀?」他眉毛上揚,藏不住驕傲。

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跟著馴鹿走——在邊境流轉的圖哈人(中)邊境流轉

廖珮岑

「我們不是帶著馴鹿移動,而是跟隨馴鹿遷徙。」當我嘗試跟女主人聊天時,巴雅爾這麼翻譯。圖哈人一早就會將馴鹿放到森林裡自由覓食漫步,他們自己則會回來做各種工作,製作馴鹿奶油、乳酪,外出打獵或採集菇類、漿果與藥草。傍晚再回到森林中喚回他們的馴鹿。不過一個營地附近的馴鹿食草總是有啃食殆盡的時候,這時他們便會準備搬遷,前往下一個富含食草的森林,形成一種與馴鹿共生的遊牧生活。

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跟著馴鹿走——在邊境流轉的圖哈人(上)帝國邊陲

廖珮岑

如果說蒙古人是草原上的遊牧民族,那麼察坦人便是森林中的遊牧民族。事實上,察坦,在蒙語中是指「養馴鹿的人」,他們則稱呼自己為圖哈人(Dukha)。但大部分的人不會知道的是,「圖哈」並非歷史上悠久的稱呼,而是大約七十年前被創造出來的名詞,他們的命運和清帝國、蒙古、圖瓦與蘇聯緊緊相繫。

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滿洲帝國的恐懼與目光

阿嘎

這是在滑Facebook時看到故宮南院的展覽《遠方的戰爭—清宮銅版戰圖特展》預告所產生關於清準戰爭的看法,以及對於「史觀」這件事的一點感想。

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博格達汗、開台祖、戎克船

阿嘎

一些家族史與四處岔出的台灣、東亞歷史線索

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蒙古民間故事及孩童的玩具:毛氈狐狸的傳說

蒙古太太 TaiTaiontheroad

奶奶拿出了一隻剪成狐狸形狀的羊毛氈給我,「在蒙古有一個傳說是關於狐狸與孩子的,妳慢慢喝我跟妳說個故事。但這個回家要放在寶寶的身邊,要記好了」

[转载]人类学的蒙古探索(乌·额·宝力格)

暖壶人

按:依旧是不同的视角看新疆,这一次我想谈的是作为一个人类学家的视角看待新疆的民族关系,在这里可能更多地指的是所谓“分裂主义”或“地方民族主义”。很可惜,跟上次一样,我这里没有新疆世居民族民族学者或是新疆问题专家的文章,这里介绍的是蒙古族人类学家,剑桥大学人类学教授宝力格的一篇学术自述。

日本輕取蒙古話咁易

MplusLive

日本後衛山根視來上仗國家隊首秀攻破了南韓大門。日本輕取蒙古話咁易 足球 賽前2021-03-29 17:32 週二傍晚,世界盃亞洲區外圍賽繼續進行,屆時蒙古將會與日本在千葉市福田電子競技場會面。留意分組積分榜情況,日本同蒙古實力差距之大一目了然,這場對決勝負毫無懸念,稍微值得猜想的是前者可能會淨勝多少球。

成为成吉思汗(1)| 也速该家的儿子铁木真

相对时间

成吉思汗是怎么长大的?

【國際視野之一】單車苦行 蒙古風景改變生活思維

顯影PhotogStory

冰天雪地的景色非常有詩意,飛翔的雀鳥劃破畫面的寧靜。當冰島與巴塔哥尼亞成為世人眼中的「世界盡頭與冷酷仙境」,恍如盤古初開狀態的蒙古,那種原始及靜止的美麗風景,或許更美得令人窒息。居港瑞士攝影師Marc Progin在蒙古發現最純粹的風景,也因這片原始大地放棄原有的物質世界,以單車...

鷹獵文化(3):觀光與現代鷹獵的困境

廖珮岑

「這次應該是真的獵到狐狸了吧?」 阿格拉手上的鷹正以華麗的身姿,如風一般快速飛向山谷,腳爪準確地落在一隻可憐的獵物身上。阿格拉堆滿笑容,轉頭看向我,瞬間駕著他的馬直直衝下將近70度的陡坡,下馬迎接他的鷹和獵物。我坐在馬上,往下看,一陣暈眩。

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鷹獵文化(2)—狩獵者與草原

廖珮岑

強勁的風夾帶少量沙塵而來,我忍不住閉上眼。再度睜開眼時,眼前一望無際的草原,一點一點零星的羊群,後面騎馬趕著羊群的牧羊人,蜿蜒曲折的河流,破碎塊狀的雲層如冰山懸浮於地平線之上,上空是近百隻黑鳶盤旋,夾雜幾隻草原雕。一名鷹獵人在峭壁上丟石頭,試圖驚擾山谷中任何獵物。

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鷹獵文化(1)—蒙古西部哈薩克族的金雕節 Golden Eagle Festival

廖珮岑

「你為什麼對鷹獵有興趣?」 B打破長達三十分鐘之久的沉默。我望著窗外廣闊的草原,無數雪白的山頭,偶爾出現在路邊的氈包,幾位騎在馬背上帶著金雕的鷹獵人們呼嘯而過。在蒙古最西邊,中亞鷹獵文化保存最好的地區,我悠悠地把籌備這項計畫的目的訴說一遍:「我以前做猛禽研究,很喜歡猛禽。

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父親的草原,母親的河

音速的索尼克

近日内蒙推漢語教學一事沸沸揚揚,此處竟無絲毫討論,令人驚奇,卻可能也是意料之中。但本文無意挑起母語、國家之論爭,公道自在人心。筆者只是想藉此事,回憶一點内容。中學一年級時,班上有位蒙古族的女生,當時小組討論,大家就當作閑聊時間,從天南講到海北,有人問她,你是蒙古族,可會寫蒙古文嗎?

《對馬戰鬼》的慘痛結局告誡窮苦民眾慎防香港本土派惡墮成為獨夫

胡啟敢

文章連結:https://www.boyangu.com/featured/local-ghostoftsushima01/ PS4遊戲《對馬戰鬼》是以13世紀末,元朝蒙古侵略日本為背景的故事。身為主角境井仁的玩家,化身成對馬戰鬼,在面對狡猾殘忍的蒙古人,要用盡辦法把蒙古人趕出對馬島,保衛自己的家園。

距離烏蘭巴托30小時—蒙古的長途客運

廖珮岑

「safe traffic!(祝你搭車平安)」腦中響起為我送行的哈薩克族朋友最後一句英文,他微微上揚的嘴角,還有那輕鬆看待生命的語氣。這不是我第一次搭蒙古長程客運,上次是15個小時的車程,只記得那次就是一直睡,睡到腰酸背痛,終於抵達目的地,而這次,我感到手腳發軟,這次需要30個小時。

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