學術
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文明之眼

【夏后朝黃老思想】第五篇 炊者不立

聖人有聖人的標準,常人用常人的標準;夏代,人們用聖人的標準要求政治家,政治家也用聖人的標準要求自己;周秦之後歷經兩千多年的腐化,到了明清時代,人們用膜拜天神的態度仰望天子,皇上卻以高傲驕縱的心態奴役臣民。

主觀意識

【夏后朝黃老思想】第五篇 炊者不立

聖人有聖人的標準,常人用常人的標準;夏代,人們用聖人的標準要求政治家,政治家也用聖人的標準要求自己;周秦之後歷經兩千多年的腐化,到了明清時代,人們用膜拜天神的態度仰望天子,皇上卻以高傲驕縱的心態奴役臣民。

Gem Wu

《以學術為志業》對醫學的啟發—醫者讀馬克斯韋伯有感

大概是自己看會診時遇到了很有啟發性的主治醫師,再加上平時與家人主治的互動很正面,在面對其他一些主治醫師時,落差感竟十分地明顯,而且明顯到讓人沮喪。知識與方向的匱乏讓我的思緒飄到了馬克斯韋伯《以學術為志業 Wissenschaft als Beruf》的演講。

張郁婕(Chang, Yu-Chieh)

學術獨立與政治力介入之爭,日本學術會議與政府的修法攻防戰

被譽為「學者的國會」的日本學術會議,在本週使出「最後一張王牌」正式勸告日本政府暫緩提出《日本學術會議法》修正案,負責這項法案的經濟再生大臣後藤茂之隨後表明,不會趕在這個會期修法。讓日本學界 vs. 政府的對立局面,終於有了轉圜餘地。這段時間,日本政界與學界之間,到底出了什麼事?

澳門學16號

不看可以先收藏✨|2022年最受歡迎文章(上)

2022年,含投稿我們共產出70多篇文章,在FB、Matters和Patreon等平台都留下大量閱讀數據,今次我們依照「FB文章觸及率」和「文章連結數擊數」,各篩選出十篇文章供大家重溫。基於篇幅考量,分上下兩篇。排名不分先後,並「粗略」依照文化/哲學、政治/社會、歷史等分為三類,...

cshowme

20-研究設計與創業規劃

對我來說,創業就是作研究。創造一個自己想要的世界,研究亦如是。我跟碩士班一般生與在職生這麼分享著。研究就是選一個你有興趣、能有所貢獻的主題,然後鑽入那個世界,好好探詢,建立這個領域屬於自己的體系。跟創業,是一樣的。

Noreen

學術誤區:要不要讀研究所?要不要改讀其他的研究所?

最近接觸到大學裡不同年級的學弟妹。不約而同聽到他們提到類似的問題:要不要繼續讀研究所?要不要換讀其他科系的研究所?畢竟我個人是個跨校又跨學科的博士級浪人(我的名刀正宗呢?),或許我可以分享一些個人的觀察與經歷,提供給想就讀研究所的同學參考一下。

知秋

教授休假當起科學智慧農夫

什麼叫「教授休假」?這是源自於美國哈佛大學,於1880年首先提供「教授休假」,提供每七年一次的教授休假條件,是為鼓勵學者遠離教學工作去做研究。

熊太先森|NFT 社群研究

【新手學習】Game-Fi 是在侮辱遊戲業界,抑或是未來趨勢?

本熊知道有不少人看到這個字眼時,就已經想要離開,因為大多數人印象中的 Game-Fi 就是沉悶、糟糕又難用,成品像極以前技術未完善時的遊戲時代產物。為什麼人們對 Game-Fi 產生反感呢?遊戲開發商的實際行動又如何顯示出他們的立場呢?本文將會簡單地概括人性如何影響 Game-Fi 的發展。

Noreen

學術誤區:找個指導教授

日前聽到一個讀研究所的孩子說:「學長跟我說做研究最重要的就是找到你願意跟隨一輩子的老師!」、「所以,我找到了某某老師,這就是我要一輩子追隨的人!」 媽啊,這番話聽得我又尷尬又緊張。我當下其實非常想反問他:沒了老師,你就做不了研究了嗎???再者,這番話讓人尷尬的是,我還以為是求婚宣言!

野人

柏拉圖說,他很煩

不知道從什麽時候開始流行的:「柏拉圖説過……」「大哲學家柏拉圖説過……」的句式,後面套著的十有八九是十幾年前的情感網站才會出現的雞湯文。

围炉weiluflame

對話唐淩:社會學與藝術|圍爐·HKU

在不確定性越來越強的當下,願這些微小的堅持和真誠一直都在。

瞧焉思

回顧很卡的文獻

穿插著不少文獻引註...對我而言著實容易霧裡看花,一不小心就迷路呀! 不過,屏除部分令人挫折沮喪的環節,整體而言蠻喜歡「熱切知識生產」的那個自己~(即使現在還是不成熟的那種)能夠安然地處在電腦前不斷嘗試分類、重組、混搭各種資訊和知識,某程度其實算有趣!希望最終能掌握到適合自己的方法來因應其中那些困難的狀況 ~"~

閱讀筆耕

讀《首爾大學一開課就秒殺的邏輯寫作課》的反作用力:偶爾來一場漫無目的的書寫

來自學術圈的嚴謹與打磨——不求一蹴可幾,幾盡千錘百鍊,如斯而已。

瞧焉思

逃往書店的研究生焦慮

學術作為一條不斷產生沖積扇的長河,我們這些半路上船的人必得先劃定一個自己要研究的範圍、這個範圍哪些人「栽種」過類似的「作物」,那我要種的東西與這些前人有哪些同、哪些異?半路上船的我,到底能為這條河帶來什麼貢獻?這些都得先寫出來,再開始沖積那帶有我汗水、淚水、血水的那一丁點方寸土地。寫自己的文章,可以是一個思緒清晰但本質上熱情的感性演說者;寫論文時,我基本上90+%得是個客觀理性的科學家。

围炉weiluflame

爐子內外 | 「有時,我希望康奈爾沒有錄取你」

三個溫州人,跨越三大洲的名校。

呷新聞 Eat News

獨家:畫面出爐! 倫敦大學沒有蔡英文博士論文編號

林環牆在記者會上指出,倫敦政經學院的博士論文一向是按照畢業年份編列序號,號碼依序連接,其中沒有缺號,也沒有重號。每一本論文都有自己的編號。但是蔡英文的論文卻沒有自己的編號,證明蔡英文的論文根本不是倫敦政經學院承認的合格博士論文。如今,倫敦大學圖書館的資料庫畫面公布,證實了林環牆的說法。

澳門學16號

研究中國變得越來越危險?學者們如此是說

一篇2020年發表於《中國季刊》的文章,就嘗試通過對從事中國研究的學者進行調查,回答這一問題

大家備份

周軼君:我所認識的劍橋精神

2014-05-07*如果說「北大不應該成為第二個劍橋哈佛」,那麼首先應該弄清楚什麼是劍橋哈佛。我願意談談研究生時期認識的劍橋精神。

HJ|Chaos to Cosmos

Chaos日常隨筆|哲學啊。

因疲倦躺上床不久,忽然想起什麼事情還沒做,原來是我還沒將早已寫好許久的文章按下發布,順便補上幾句突發奇想的感慨。這個禮拜的生活有些爆炸,兩份兼職工作、研究所課業,下禮拜輪到為導讀那本難以整理出系統性論述的尼采著作。這篇短文是我送對哲學的表白,因此是構成我最重要的日常隨筆,而非哲學思考。

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