陈寅恪
芝士烤吐司
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葛兆光:最是文人不自由

Elementary

一管书生无用笔,旧曾投去又收回。

读书笔记《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》8

葛哈

高欢对着鲜卑人哄鲜卑人、对着汉人哄汉人,还根据情况调整所使用的语言。这才叫做“能在multi-cuture的环境里沟通的能力”。真是人才。

读书笔记《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》6

葛哈

淝水之战,历史学家的分析都只不过是马后炮而已。以综合国力来讲,苻坚"投鞭塞江"的自信并非完全没有道理。可是苻坚为什么要如此信任其他民族的降将呢?朱序、慕容垂、姚苌,都背叛了他。果然“非我族类、其心必异”么?苻坚是太浪漫了还是太傻?

读书笔记《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》3

葛哈

四处鼠窜的西晋北方士族和庶民,给迁徙地带去了他们的文化、政治、经济力量,但同时也带去了社会不稳定因素(politically incorrect)。“宋、齐、梁三朝的建立者都是住在晋陵郡的江淮以北流民的子孙”。可见难民问题自古以来就很棘手。

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读书笔记 《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》1

葛哈

遥想当年,时事动荡中多少死生契阔、爱恨情仇、多少智慧和勇气、多少青春和热血。而两千年后的历史课本中仅仅是“五斗米教”、“八王之乱”几个字一笔带过。我差点以为真正的历史也只有那么两三行字。

陈寅恪:冯友兰《中国哲学史》审查报告

Elementary

所谓真了解者,必神游冥想,与立说之古人,处于同一境界,而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣,表一种之同情,始能批评其学说之是非得失,而无隔阂肤廓之论。否则数千年前之陈言旧说,与今日之情势迥殊,何一不可以可笑可怪目之乎?

陈寅恪论时代与道德

Elementary

各是其是,而互非其非也。

在历史的夹缝中

AI XIAOMING

——读吴定宇《守望:陈寅恪往事》中有关档案史料的笔记 艾晓明 前排是答辩委员会老师们,吴定宇教授(右一),后排是研究生们,摄于2012年 吴定宇教授是我在中山大学中文系中国现当代文学教研室的老同事,从1994年到1999年,大约五年的时间里,我们不仅从事同一科目的教学,也...

399 独立之精神,自由之思想:论作为思想家的陈寅恪|李慎之

野兽爱智慧

野兽按:知道陈寅恪先生是1998年阅读陆键东的《陈寅恪的最后20年》,该书由生活·读书·新知三联书店出版于1995年12月。2013年6月三联书店出版了此书的修订版。《陈寅恪的最后20年》最早出版于1995年12月。“首印后不久,就有报道说这本书在上海书市上被一抢而光,之后便引发了社会上的热烈讨论。