关于中国现代化之路

2019 年，以爪夷文（Jawi）为特色的材料被引入马来西亚的国家学校课程。爪夷文是马来语以阿拉伯文字的改编形式，这在马来西亚引爆争议，并持续至今。本文作者穆莱卡・希贾斯就此事进行了评论，认为若要充分理解这场争议，不能就文字本身出发，而是应该回到马来西亚现代化进程中，理解现代化语境下民族主义和世俗主义对于语言政策的历史性、政治性影响

对亚洲四小龙以及世界其他国家转型经验的考察，使我在高三时就形成了在中国走开明专制道路的理想。我认为现代化的民主政体的建立是需要条件的，经济的现代化(人均GDP达到五六千美元)是很重要的条件。除非你有美国那样的经历，显然世界上没有几个国家有美国式的经历。

原文写于2012年，预测后10年中国的经济发展。现在看来基本上预测准确，不过对中国出口市场的增长潜力实在是低估了。2012年中国出口总额是20489.3亿美元，2021年是3.36 万亿美元，增长了50%多。

胡明亮按：这篇文章写于2012年底，当时还没有读过《不顾诸神》，不知道印度有着世界上最严苛的劳动法，还有低效的司法系统。这篇文章中批评的一些现象由于印度人民党的莫迪上台而有了一些改观，电子组装加工业在印度有了很大发展，中国企业纷纷奔赴印度淘金，尤其是互联网行业的发展，大家纷纷把...

胡明亮按：本文写于大学毕业那年，构思于2009年。日本是一个对中国影响巨大的国家，但我们对日本的了解却非常有限。通常我们将日本当做中华文明圈的一员来看待，以为它与我们是一样的，其实日本有着自己特殊的发展历程，尤其社会结构长久以来更像西欧国家。

文史作家陳柔縉去（2021）年底因意外辭世後，各方悼念不已。大家喜愛陳柔縉的作品，卻很少回過頭來談她過去的記者生涯。然而必須把她的作品及其所處時代，整個放進台灣民主化的脈絡裡，才能更立體地詮釋陳柔縉這個人，對台灣的民主跟自由具有什麼樣的啟示。台大文學院台文所、社科院新聞所、台大圖書館今年4月聯合舉辦「從報刊冊頁開出玫瑰：台灣歷史作家陳柔縉紀念展」暨座談會，本篇為Openbook的菁華摘錄。

对于皇汉情节以及其他右翼（尤其是亚洲的）的相似情节，左翼该用什么眼光看待，一直没有合理的定论

我們當今所生活的機械化時代背景下的社會，正是「時鐘」和「語言」控制著我們的一切。如果你不相信的話，不妨翻一下你的日程本，看看上面是不是正清清楚楚地標識著365個日期、24小時個時刻、與代表著劃分時間的文字。「星期一：你的任務是⋯⋯」「今天你做了什麼？」「現在你是怎樣的心情？」⋯⋯

你有想過身邊各種現代化產物是怎麼來的嗎？

2003年｜作者Michael Korda｜商周出版 本書原名為Making the List。看到翻譯後書名「打造」或許會誤會是一本教學工具書，事實上，整本書沒有直接提供所謂的秘方。而是透過1900-1999年的暢銷排行，以十年為單位，細緻地分析這一百年間美國的書市發生的一切。

回台灣後，很多沒有時效緊迫性的事情，都會想著用「體驗」的心情去慢慢嘗試。如同到銀行開戶這件事情，不知道大家還記得上次去到銀行的分行裡面坐下來，開個戶是什麼時候嗎？回想自己從十多年前到成都後，真正進銀行辦業務的頻率，在網路快速普及並且進入所有人生活後，幾乎是無限趨近於零。

「1900-45年間，日本為中國帶來的利多於弊。」你是否同意此說？試參考資料C及D，並就你所知，解釋你的答案。香港中學文憑考試歷史科的一道題目引起軒然大波，甚至觸動中央的神經，使新華社、人民日報等官媒大肆抨擊，指其立場偏頗、顛倒是非、美化日本侵華暴行，「引導學生做漢奸」，明言要建立與「一國兩制」相適應的新教育體制。

Caption from abebooks.com書名︰The Railway Station: A Social History作者︰Jeffrey Richards & John M. MacKenzie出版︰Oxford University Press (Grea...

新竹縣新埔鎮做為新竹縣重要的（也許是僅存的）水梨產地，其水梨產業與當地龍天宮祭祀的五榖神農大帝有密不可分的關係。1960年代，新埔的柑橘產業橫遭疫病，幾近覆滅。南平、北平數里的居民向神農大帝求助，得到五穀爺的指示改種橫山梨，而後有了將近30年的經濟榮景。隨著水梨產業從橫山梨轉移到高接梨，各種梨子品牌激烈競爭，新埔的梨產業也逐漸萎縮。此時，南平的梨農或者再度求助於神農大帝以打造社區共同品牌；或...