有人根据保罗的话，认为主再来时会霎时将人改变形象，让人变为圣洁，不明白为什么神末世还要道成肉身发表真理作一步审判人、洁净人的工作。

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神每次作工都是我们人类测不透的，神所说的预言也没有人能解说清楚，只能等到预言应验了以后人类才明白，这说明了什么呀？说明神的智慧全能人类无法测透。恩典时代主耶稣显现作工，我们人类没有测透，国度时代全能神作末世审判工作，也没有人能预先知道。所以，人类对神末世道成肉身发表真理作审判工作，都感到不可思议，但等神作工结束时，大灾难降临以后，人类才能感觉到神的话都应验了，但后悔已晚，只能在灾难中哀哭切齿了。关于神怎样作末世审判工作洁净人、拯救人，怎样作成一班得胜者——初熟的果子，我们读几段全能神的话就更清楚了。

全能神说：「你们应该看见神的心意，看见神的作工并不是像创造天地万物一样简单。因为今天作的是变化已被败坏的人，是麻木不堪的人，是洁净造成之后又经撒但加工的人，并不是造亚当或夏娃，更不是造光或造各种植物、动物，他是将撒但败坏的东西洁净之后再重新得着，变成属他之物，而且成为他的荣耀，并不像人想像的造天地万物一样的简单，也不像人想像的咒诅撒但下无底深坑的工作，而是变化人的工作，将反面的、不属他的东西变成正面的、属他的东西。这是神这次工作的内幕，你们都当明白，不要看事太简单了，神的工作不同于一般的工作，不是人的头脑能达到的奇妙，也不是人头脑能达到的智慧。神此次作工并不是造万物，但也不是毁万物，而是变化他造的万物，洁净已被撒但玷污的万物。所以说，神要大动工程，这是神工作的全部意义。从这些说话中你看到神的工作是那么简单吗？」（摘自《话在肉身显现·神的作工像人想像得那么简单吗？》）

「人的肉体是受撒但败坏的，肉体被蒙蔽最深，肉体是受害至深的对象，神亲自在肉身作工最根本的原因就是因为拯救的对象是属肉体的人，而且撒但也利用人的肉体来搅扰神的工作，与撒但的争战其实就是征服人的工作，而人同时又是被拯救的对象，这样道成肉身来作工就太有必要了。撒但败坏人的肉体，人也就成了撒但的化身，成了神打败的对象，这样，与撒但争战、拯救人类的工作都在地上，神务必得成为人与撒但争战，这是最现实的工作。」 （摘自《话在肉身显现·败坏的人类更需要道成「肉身」的神的拯救》）

「最起初的人类是在神的手中，但是因着撒但的引诱、败坏，人都被撒但捆绑落在了恶者手中，所以，撒但就成了经营工作中被打败的对象，因着它占有了人，而人又是整个经营的本钱，这样，要拯救人就得从撒但手里把人夺回来，也就是把被撒但掳去的人再重新夺回来，这就借着改变人的旧性让人恢复人原有的理智来打败撒但，这样就可把被掳去的人从撒但手里夺回来。人若脱离撒但的权势与捆绑，撒但就蒙羞了，最终，人被夺了回来，撒但也被打败。因着人脱离了撒但的黑暗权势，人成了所有争战的战利品，而撒但却成了争战结束后被惩罚的对象，这就结束了全部拯救人类的工作。」（摘自《话在肉身显现·恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》）

「末世的工作中话语的威力大过显神迹奇事的威力，话语的权柄胜过神迹奇事的权柄。话语把人心底里所有的败坏性情都给揭露出来了，你自己没法发现，话语揭示出来你就自然发现了，你不得不承认，让你心服口服，这不都是话语的权柄吗？这都是今天话语工作达到的果效。所以说，不是医病赶鬼能把人从罪中完全拯救出来，也不是显神迹奇事能够把人完全作成，医病赶鬼的权柄只是给人恩典，但人的肉体还属于撒但，人里面还有撒但败坏性情，就是没得洁净的还属于罪，还属于污秽，只有借着话语得着洁净之后人才能被神得着，成为一个圣洁的人。……借着这一步审判刑罚的工作，使人对自己里面污秽败坏的实质完全认识到，而且能够完全变化，成为被洁净的人，这样，人才有资格归到神的宝座前。今天所作的这一切的工作都是为了让人能够得洁净，让人能够有变化，借着话语的审判刑罚，借着熬炼，脱去败坏得着洁净。」（摘自《话在肉身显现·道成肉身的奥秘四》）

…………

读完了全能神的话，我们看到末世神为什么道成肉身发表真理作审判工作来洁净人、成全人，而不是用一句话就将我们改变，这里面有真理奥秘。神末世的审判工作怎么洁净人、成全人，绝对不像我们想像得那么简单，主耶稣让拉撒路从死里复活一句话就成了，但神要把被撒但败坏至深已成为抵挡神、与神敌对的人类，洁净、变化成为认识神、顺服神、敬拜神的人类，把被撒但败坏几千年已成为活鬼的人类，在二三十年中变化成有真理、有人性的人类，这是与撒但争战的过程，这是简单的事吗？如果神一句话让死人复活，肉体改变形象，这能羞辱撒但吗？因为末世的人类被撒但败坏了几千年，撒但的本性、撒但的性情在我们里面早已根深蒂固，我们都特别狂妄自大、自私诡诈、邪恶贪婪，都厌烦真理、仇恨真理，早已成了神的仇敌，都是抵挡神、背叛神的撒但种类。神拯救人类实际上就是在与撒但争战，正如全能神说：「人的肉体败坏最深，成了抵挡神的东西，甚至公开抵挡否认神的存在，败坏的肉体简直是顽固不化，肉体的败坏性情是最不好对付、最不容易改变的。撒但来在人的肉体中搅扰，利用人的肉体来搅扰神的工作，破坏神的计划，从而人也就成了撒但，成了神的仇敌。要拯救人先得将人征服，因此，神也不甘示弱，来在肉身中作他要作的工作，与撒但展开争战，目的是为了拯救被败坏的人类，打败、毁灭悖逆他的撒但。借着征服人的工作来打败撒但，同时拯救败坏的人类，这是两全其美的工作。」（摘自《话在肉身显现·败坏的人类更需要道成「肉身」的神的拯救》）

神要把被撒但败坏得与神敌对的人类变化成为真实顺服神、与神相合的人类，这个工作难度是相当大的，这比神创造天地万物的工作艰难得多，神创造天地万物那是从无到有，神一句话就成了，但是洁净变化败坏至深的人类，就必须得神道成肉身发表许多真理来审判人、洁净人。我们经历神的审判刑罚，达到脱去败坏得着洁净，这就需要一个长期的过程，这也是神与撒但争战的过程。按照撒但的原意，撒但已经把人类败坏成活鬼了，如果神能再把这活鬼变成人，撒但就会服气。所以，神就按照神原有的计划道成肉身来与撒但的种类争战，先发表真理将我们征服，然后再用真理洁净人、成全人，当我们明白真理，对神有认识时，就看透了被撒但败坏的真相，就开始恨恶撒但、弃绝撒但、咒诅撒但，最后彻底背叛撒但，完全归向神，这样神就把我们从撒但手里夺回来了，我们这些蒙拯救的人类就是神打败撒但的战利品。神只有这样作工才能真正打败撒但、羞辱撒但，这也正是神作末世审判工作的内幕。我们现在看明白神末世作工的事实了吧？虽然神末世作工短短二三十年，但神却作成了一班得胜者，这些得胜者就是初熟的果子，被神得着，供神享受。这二三十年与人类的历史相比，可不可以说是一瞬间呢？圣经上有话说：「……主看一日如千年，千年如一日。」（彼后3:8）如果说主末世再来在一瞬间、眨眼之间就使我们改变形象，用在神末世作工达到的果效上也是完全合适的，也可以这么领受。但保罗说的这话「我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似」（腓3:20-21），人容易理解成当主来的时候，信主的人立刻就改变形象了，被提到空中与主相遇，所以，很多人就痴等主驾云降临好改变形象被提，这话是不是在误导人啊？我们对神的作工不能充满观念想像，神的作工每一步都是实实际际的，都是人摸得着、看得见的，道成肉身的全能神就是实际的神，来在人间发表真理拯救人，我们如果不接受，这不是悖逆神、抵挡神的人吗？这样的人怎么能得着神的称许与祝福呢？

——摘自《国度福音经典问答（选编）》