台灣地方創生導入區塊鏈技術的反思：以 Like Coin、Self 兩種虛擬貨幣生態圈為例

【不同的虛擬貨幣：竹山光幣、蘭嶼達悟幣/芋頭幣】

• 台灣南投縣竹山鎮：光幣
• 台灣蘭嶼：達悟幣/芋頭幣

在閱讀《你想回出怎樣的小鎮？》（何培鈞，2020）時，了解到南投的竹山有在整合區塊鏈技術，建置屬於竹山的數位身分證，並發行「光幣」（竹山光點聚落的虛擬貨幣）；剛好 2019 年暑假有到蘭嶼打工換宿，接觸到蘭嶼也有發行屬於當地的數位身分證，而發行的虛擬貨幣叫「達悟幣」，甚至還有「芋頭幣」，芋頭幣最特別的地方在，不同於一般我們所熟悉的虛擬貨幣使用「電腦、大量電力」挖礦的方式，要挖芋頭幣得用「文化」採礦，也就是「到芋頭田種真的芋頭＝賺芋頭幣」。

【以我個人擁有的虛擬貨幣為例】

就我個人所擁有的兩種虛擬貨幣為例：「Like Coin、Self」。Like Coin 主要使用在「文章」頁面，作者可以在自己的每篇文章上頭安置 Like Coin 的 Button ，讓喜歡、認同你文章的人「按下」即可獲得 Like Coin（或者可以直接用法定貨幣、虛擬貨幣交易所購買）；Self 由 Self Token 公司所發行，Self Token 則是拍攝以「區塊鏈去中心化」為主題的《聖人大盜》導演徐家凱其影視公司的延伸，徐家凱的最終目標是打造如同迪士尼一般的「沈浸式娛樂」，簡而言之為留下劇組的場景，在真實世界繼續運營（有太多延伸的產品，有興趣可以再多了解，就不繼續列舉）。

【虛擬貨幣生態圈的脈絡化理解】

• Like Coin：文字有價的寫作生態圈
• Self：沈浸式娛樂的生態圈

Like Coin 與 Self 在我的理解看來，雖然都需要持續擴大受眾，但這兩者的使用群體都有一個明確的方向，如 Like Coin 鎖定「寫文章的人」，期望打造一個「文字有價的寫作生態圈」；Self 在做的是從影視本業作延伸，繼續利益最大化已經建造的成本，如留下《Mr.Bartender》、《私室》（有興趣觀看的話，Youtube都找得到）這兩部影集的「酒吧」，並且將自身的虛擬貨幣 Self 寫入以區塊鏈為主題的《聖人大盜》電影劇本，持續打造一個所謂「沈浸式娛樂的生態圈」。

【光幣、達悟幣想創造怎樣的生態圈？！】

回過頭來說，蘭嶼及竹山的案例都顯示出他們在產業觀光化，對於人才外流、文化流失、經濟資本無法積累的困境，於是乎想利用「虛擬貨幣」的方式，以區塊鏈技術將「消費資本」留下，然後再利用這些錢去運作觀光化所帶來的「外部成本」，如垃圾處理問題，簡而言之就是，把錢留在地方，再用這些錢去推動、解決地方問題。

【地方創生導入虛擬貨幣的可行性？！】

若每個地方、每個社區都想引入區塊鏈技術打造屬於自己的「地方創生生態圈」，那在經濟資本無法有效性流動（消費都使用地方性虛擬貨幣）的情況下，最後不會反而造成另一形式的「產業失衡」嗎？

因為最後會變成僅剩「懂得說好故事」的案例成為焦點，其餘案例則又開始走向沒落、不被關注，但整體產業的提升，不更是地方創生為了失衡的城鄉差距而被擴大關注的重點嗎？

在幾乎是短期旅遊觀光的蘭嶼，消費者其實並不會為了幾天的消費而去使用達悟幣，我想反思的問題是，同樣身為以觀光客為大宗的竹山，如何不同於蘭嶼？有足夠的自信可以創造屬於自己長期、屬於自己「生態圈」的使用者，去持續使用光幣？