何不幸生於今日之中國……

昨晚見到王全璋回到北京，與妻兒相擁的情境，看著也忍不住掉淚……

與吾妻訣別書

此情此境，想起1911年廣州起義烈士林覺民寫給妻子的〈與吾妻訣別書〉，忍痛跟妻子解釋自己走上革命道路的選擇。在網上在找出來重讀一遍，信中描述的中國，跟今天何等相似？生於亂世，當然希望與至愛能長相廝守，「常願天下有情人都成眷屬」，不過，面對現實，「然遍地腥羶，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？」

林覺民形容，中國是一個令人「不當死而死」、「不願離而離」的國度。「第以今日時勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，無時無地不可以死」。即或倖存，卻「離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石」。縱然如此，人生能夠與至愛相遇，誠然是一件美事。不過，「吾愛汝至。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身」。這是林的選擇──「以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也」。

兩人自此訣別，「 吾今不能見汝矣。汝不能舍我，其時時於夢中得我乎！一慟！」除了托夢相遇外，林思念愛妻之情，躍然紙上：「吾居九泉之下，遙聞汝哭聲，當哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有；今人又言心電感應有道，吾亦望其言是實；則吾之死，吾靈尚依依傍汝也，汝不必以無侶悲！」讀畢此信，無不令人動容……

林覺民慷慨就義，無疑令人感動。但放眼今天，林覺民的故事，卻不斷在中國重演……敢問：今天中國，「不當死而死」的人，因何事而死？「不願離而離」者，又因何事而被逼與家人分離？百多年後的今天，沒有君主帝制，卻假共和之名，行「獨裁」之實。「家天下」成為「黨天下」，極權對人心的桎梏與摧殘，較百年前有過之而無不及。

維權律師及其妻子

王全璋於2015年「七零九大抓捕」中被捕。他為法輪功學員無罪辯護時，跟太太李文足說：「如果我不去幫他們。其他人又不去幫，那麼誰來幫助他們呢？」他又說：「從事捍衛人權的道路，不是我的心血來潮。隱秘的天性，內心的召喚，歲月的積累，一直像常青藤慢慢向上攀爬……這樣的道路注定荊棘密佈，坎坷崎嶇……想起我們曾經走過的艱難道路，這些又似乎稀鬆平常。」

作為維權律師的太太，李文足知道丈夫的選擇，「只是不知道要付出的代價那麼大，路途那麼艱險」。2014年3月，王為法輪功學員辯護時，曾被當局指為「擾亂法庭」而被拘留十天，甚至被打。李文足說：「那次之後，關於他的工作，他慢慢跟我多說了一點。然後我每天的生活是在擔驚受怕中度過的」。全璋跟太太說：「有一天或許我會被判坐牢……不管遇到什麼事情，他要堅強面對呀」。

「七零九」後，李文足真的變得堅強起來。「我現在積極樂觀地出來抗爭。但並不表示我不軟弱。每次想起老公，還是很難受的。我們從2015年6月就沒見過面了……只是面對迫害的時候，為了我老公，我是出於本能地，站出來抗爭」。

五年來，我們見到的李文足，就是如此堅強及勇敢地走出來。正如另一位維權律師李和平的妻子王峭嶺說：「如果他老公是維權律師。他的老婆就要把自己變成人權捍衛者。一個是有執照的，一個是沒有執照的」。

容不下……的中國

今天在中國的維權，不像林覺民般從事革命，不過，極權也無法容忍這一群和平追求憲政者。劉曉波因起草《零八憲章》於2008年12月8日再次被捕，在2009年12月25日以「煽動顛覆國家政權罪」判刑十一年。2020年本應是他踏出監獄的一年，不過，2017年曉波離開了，遺下愛妻劉霞，遠走他國……一片連墓碑也容不下的土地！

「煽動顛覆國家政權」的罪名也加上中國家庭教會牧師王怡身上，2018年12月9日，「秋雨大抓捕」。2019年12月30日，王怡被判刑9年。王曾跟妻子蔣蓉說：如果有一天被捕後，要記住：「不管是否自願，無論我往何處去，都是為了傳福音的緣故。無論如何，我的妻子都是師母。人為的力量可以改變我們事奉的時間、地點及方式，但卻無法改變我們事奉上帝的基本使命。」 「去監獄就如去非洲一樣。我仍是傳道者，你也是傳道者的妻子。我們昨天的生命是福音，明天亦然。因為那召我們的，是昨天及明天的上主。」

這些人，選擇了擁抱自己要追求的價值，觸動了極權政府的神經，先後以莫須有的罪名被囚……這個極權體制，容不下獨立自主的人格，要打壓一切異己的聲音，消滅那些提出問題的人，那怕他們只是和平地表達訴求。因為拒絕順從，就是「顛覆」，因為發出良知的聲音，就成為「煽動」……平凡的丈夫與妻子，平凡的父親與母親，都成為政權眼中的「造反者」！

這是生為中國人的悲哀，這個偽裝盛世的國度，容不下一張平靜的書桌，為了維穩，還要拆散多少個家庭？

信心與盼望

想起聖經《希伯來書》的作者，形容一群在世上忠於所信者為「世界不配有的人」（十一38）。先知以賽亞，同樣在亂世之中，宣告他見到的異象：

看哪，我造新天新地！從前的事不再被記念，也不被人放在心上；當因我所造的歡喜快樂，直到永遠；看哪，因為我造耶路撒冷為人所喜，造其中的居民為人所樂。我必因耶路撒冷歡喜，因我的百姓快樂，那裏不再聽見哭泣和哀號的聲音。那裏沒有數日夭折的嬰孩，也沒有壽數不滿的老人；因為百歲死的仍算孩童，未達百歲而亡的算是被詛咒的。他們建造房屋，居住其中，栽葡萄園，吃園中的果子；並非造了給別人居住，也非栽種給別人享用；因為我百姓的日子必長久如樹木，我的選民必享受親手勞碌得來的。他們必不徒然勞碌，所生產的，也不遭災害，因為他們和他們的子孫都是蒙耶和華賜福的後裔。（《以賽亞書》六十五17-23）

在黑暗的世代，要讓自己不被黑暗吞噬，不被罪惡權勢打倒，不被世界同化，需要在內心看見另一個可能──就是仰望「新天新地」，藉此而來的信心、勇氣與盼望……然後，繼續在地上堅持，活出真實……