小裴yhzlxp
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想正常说话的大陆难民

虚妄的“集体利益”

在视频中,作者提到了自疫情以来西方世界正面临的两难困境,正是在这次危机面前专制与强权所带来的利好被别有用心之人把握,通过强制手段控制似乎是处理危机的绝佳方案,而各类群体行使权力的过程必然带来对于个体自由的欺压与侵犯。如果人人生而平等,那么权力的总额就是一定的,一方获得的更多就意味着有人在这方面要做出牺牲,正如我们的户籍制度所来的大城市福利一样,实际上是通过压榨农村户籍者造成实质上的负福利形成的。了解过传染病历史的人应该会发现,越是及时的处理早期发病者并加以强制隔离(施加强权)就越是能更好的控制,在没有疫苗的情况下,所有的疫情控制都是减缓其爆发的波峰到来,同时也力争将峰值降低的过程。所以越是突破个人权利保护的专制与强权手段,越是能够在此次危机中取得斐然的成绩。统计数据表明,此次疫情的死亡率与坚持佩戴口罩率成反比,而很直观的东亚诸国都有很良好的佩戴习惯,这也正是过往集体主义影响下听指挥、服从的一个正面结果。

所以在这样的一次危机之中,的的确确显示了专制与强权的优越性。但做一个可能不太恰当的比喻,我们的身体在生病的状态下需要做一些非常态化的处理才能挺过难关,在很有必要的时候甚至可以注射吗啡,但放之于平日此类药物是万万碰不得的,强权与专制也是如此,只有在危机中它们才是正面的,是非常短暂的镇定剂,而危机暂缓之后,他们本身的危害会慢慢显露,甚至超过此前用之以对付的危机本身。

专制与强权在我看来本身就带有一定的贬义在,但不乏有很多人对其有恋物癖似的崇拜,得到了就不撒手,得不到就日思夜想如何才能得到。但是集体主义与自由主义在给人的观感上却没有那么明显的褒贬之分,似乎是两个很中性的理念,虽然很多问题上针锋相对,但并没有谁天生就理亏的错觉。不得不承认集体主义的初衷是美好的,但是张五常的老师艾智仁经常说的一句话太在理了

“通往地狱的路,通常是由善意铺出来的”

集体主义是这样一种道德理论,其基本内容的表述是:它主张从集体利益和个人利益辩证统一的观点出发,坚持集体利益高于个人利益;在保证集体利益的前提下,尽量满足个人的正当利益,把集体利益和个人利益有机结合起来,在个人利益和集体利益发生矛盾时,个人利益服从集体利益。

从集体主义的主流表述看,似乎天衣无缝,不容责难和批判,但集体主义的实践告诉我们,尽管集体主义坚持集体利益与个人利益的辩证统一,但实际却是对个体差异和个性的屡屡忽视,是个人思考和创造的被忽视和扼杀。更为致命的是,它实际上是滋生官本位思想的温床。强调集体主义,往往很容易引发对集体的领导者本人的强调,“到头来集体主义不知不觉演变为集体领导人主义,也就是官本位。”强调集体主义,必然强调服从,结果导致对民主精神培育的忽视。“集体的领导人习惯地把本人的意志歪曲为本集体全体成员的意志,从而使个人的意志凌驾于集体之上。”事实上,这很容易助长专制主义。

此时,集体主义往往蜕变成为集体领导人更好地控制集体成员,实现自己愿望和利益的借口。从实践看,集体主义还容易导致理论与实践的脱离,“除了扼杀人的创造精神外,也并没有真正培养人们的良好社会公德、公民意识和真正理想中的集体主义和爱国主义。”也就是说,强调集体主义并不必然地造就具有爱心、责任心以及团体观念的公民。而一些国家的社会实践证明,只有强调个人和个体利益的重要性,强调每个人的生命、个性、自由、尊严、意志、情感、权利、责任,强调每个人的正当权利神圣不可侵犯,强调尊重、自由和宽容,人们的首创精神和整个社会的活力才会被激发。

修正上述集体主义缺陷的方法,就是明确集体的含义,将“虚妄集体”与“实际集体”严格的区分开来,虚妄集体所强调的“更伟大的利益”本身也带有虚妄的意味,而实际集体所提出并努力实现的集体利益才是我们应当追求与实现的。什么是虚妄集体呢?一般而言大集体都是虚妄集体,体现为个体利益与追求是建立在统治者灌输而非原发的团体。而实际集体是我们真正想要实现的目标,并非某个伟大领袖告诉我们应当怎样去做,而是我们自己想做。当然此二类集体内部也有很明显的优劣之分,比如大型的互助组织是良善的(这个例子很不恰当,因为达成这一良善的结果实际上是由许多个小的实际团体实现的,人浮于事的某十字会就不属于此类),而小型的吸毒团体就是恶的,这涉及到我们所实践的事情的外部性问题。

所以我们要警惕的是那些以“更伟大利益”为幌子,诱导我们让渡(或许早就不属于我们的)权力,以此达成其作威作福目的的虚妄团体领袖与团队。而要更好地实现,诸如家庭、互助小组等等实际集体的小目标与集体利益,这是促进我们社会进步的原动力,在小集体支离破碎的当下,做最美逆行者,实践实际集体的集体利益吧,从你我做起~



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